十七史：指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》等十七部史书。 意谓中国历史久远纷纭，一切无从说起。语出明．薛应旂《宋元通鉴．宋纪．帝昺》：“孛罗曰：‘汝谓有兴有废，且问盘古帝王至今日，几帝几王？为我言之！’天祥曰：‘一部十七史，从何处说起？吾今日非应博学宏词科，何暇泛论！’”后表示事情头绪纷繁，一时数说不清。《赖古堂名贤尺牍新钞．三．陈孝逸〈与陶尧生〉》：“一部十七史，从何处说起？今日对尧生，正欲道一句不得也。”清．赵翼《钱竹订宫詹挽诗》：“十七史从何处说，一家言已等身高。”康有为《秋登越王台》：“十七史从何说起，三千劫几历轮回。”
同“机中锦字”。清 丘逢甲《兰史招饮酒楼叠前韵》之二：“镜中眉妩怜张敞，机上回文感窦滔。”
同“玉楼受召”。清黄景仁《孔薇隐自句曲归》诗：“长庚星死玉楼召，此事让君三折肱。”
《书．金滕》：“周公居东二年，则罪人斯得。”孔颖达疏：“郑玄以为武王崩，周公为冢宰三年，服终，将欲摄政，管 蔡流言，即避居东都。”后因以“周公居东”表示退职避居。宋陆游《病后往来湖山间戏书》诗：“周公
唐．范摅《云溪友议》卷上《襄阳杰》：“又有匡卢符载山人，遣三尺童赍数幅文书，乞买山钱百万，公遂与之。”唐朝符载派人致书于司空于頔，乞买山钱百万，于公如数付之。后因以为豪爽助人之典。宋．黄庭坚《次韵裴仲
门屋相望。形容居处接近。北魏郦道元《水经注．沔水》：“（庞）士元居汉之阴……司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接。”衡：通“横”，横木为门，这里指门。宇：檐下，这里指屋。并列 看到门对着屋。形容住得很
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老
汉．刘向《列仙传》卷下《负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜，一钱因磨之，辄问主人，得无有疾苦者，辄出紫丸药以与之，得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至
同“三豕涉河”。汉蔡邕《月令问答》：“书有转误，三豕渡河之类也。”见“三豕涉河”。汉·蔡邕《月令问答》：“盖书有转误，～之类也。”【词语三豕渡河】 成语：三豕渡河汉语大词典：三豕渡河
同“玉树泥埋”。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗：“金兰徒有契，玉树已埋尘。”
《礼记．大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。”极：穷尽。“无所不用其极”，意谓无处不用尽心力。现多用于贬义，形容做坏事时，什么样的极端手段都用得出来，形容作恶多端，极其残