《礼记．檀弓上》：“太公封于营丘比及五世，皆反葬于周。君子曰：‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。’”陈澔集说：“狐虽微兽，丘其所窟藏之地，是亦生而乐于此矣。故及死而犹正其
佛家语。以水中的月亮，并非实体，比喻一切事物本为空幻。《大智度论．初品．十喻》：“解了诸法，如幻如焰，如水中月，如镜中像。”诸法：指一切事物。
同“悲良弓”。谢华国《过固镇有怀建国诸烈》诗：“中原此日悲烹狗，海内何年起卧龙？”【词语悲烹狗】 汉语大词典：悲烹狗
源见“二疏还乡”。指西汉疏广与侄疏受功遂身退，及时归隐。宋黄庭坚《寄上叔父夷仲》诗：“更怀父子东归得，手种江头柳十寻。”
同“平子归田”。唐钱起《海畔秋思》诗：“偶为谢客事，不顾平子田。”
《左传．成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子曰：‘彼（指缓）良医也。惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻
《晋书．张华传》：“华性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。”晋名士张华喜爱有才之人，只要被他看中，不论穷富贵贱，都愿播扬名誉，奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。唐．温
源见“题桥柱”。谓荣显归来。唐戴叔伦《吊畅当》诗：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”按，此诗用以哀悼亡友。
源见“季子貂敝”。形容人奔波忙碌，壮志未酬，失意困窘。宋陆游《诉衷情》诗：“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”
《艺文类聚》卷七一引《淮南子》：“楚人有乘船而遇大风者，波至而恐，自投于水。非不贪生，而畏死也。惑于死而反忘生也。”这个故事里的楚人，因为惧怕风波，反而投水丧生。古籍中，“惧波投水”的记述虽绝无仅有，