汉．韩婴《韩诗外传》卷七第六章：“使骥不得伯乐，安得千里之足？造父亦无千里之手矣。”古人认为良马善奔跑，一日能行千里，故称良骥为千里足。后以“千里足”常比喻人之贤才。唐．武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》
故意把对的说成错的，错的说成对的，制造混乱。《二十年目睹之怪现状》九八回：“你想他们有甚弄钱之法？无非是包揽讼词，干预公事，鱼肉乡里，倾轧善类，布散谣言，混淆是非。”亦作“淆混是非”。清．陶曾佑《论文
匮：古同“柜”，指收藏衣物的家具。古代朝廷收藏重要文书的处所。《汉书．高帝纪下》：“（帝）又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”颜师古注：“以金为匮，以石为室，重缄封之，保慎之义。”清．汪
同“城北徐公”。高旭《檗子以诗见怀次韵答之》：“君才肯让云间 陆，臣美愿输城北徐。”
《汉书．五行志中之下》：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰‘公孙病已立’。”病已，汉宣帝名。后以“虫叶成字”指称谶纬。南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“于是伎数之
源见“寸草春晖”。指子女回报父母的心意。明汤显祖《牡丹亭．训女》：“眼见春如许，寸草心，怎报得春光一二。”
鲜，少：克，能。泛指有始无终，不能坚持到底。召穆公斥责周厉王无道所作的一首诗中说，不象样子的上帝啊，下方的君主。不按常规办事，政令实在邪僻。老天生下这众百姓啊，他们的命运谁管。制定的法令变来变去啊，大
以“无为”的态度去作为，以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章：“为无为，事无事，味无味。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“为无为，事无事，永有民，以孔安。”薛综注：“
42` 源见“安世补亡”。指大量散失的图书。用以形容博闻强记。唐罗隐《投湖南王大夫启》：“三箧亡书，幸无漏略；一枝仙桂，尝欲觊觎。”【词语三箧亡书】 汉语大词典：三箧亡书
《仪礼．既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”苫：草垫子。块：土块。睡在草垫上，枕着土块。古代宗法制度下所规定的居父母丧的礼节。唐．刘禹锡《唐故邠宁节度使史公神道碑》：“迎柩于路，仰天长号，因葬于洛阳之邙山