作善，降之百祥；作不善，降之百殃
祥：福。殃：祸。 作善事的，就赐给他百福；作不善的，就赐给他百殃。语出《书．伊训》：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。吾闻张协乃清朝举子，帝国相儒。”
祥：福。殃：祸。 作善事的，就赐给他百福；作不善的，就赐给他百殃。语出《书．伊训》：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。吾闻张协乃清朝举子，帝国相儒。”
用力小而收效大。《孟子．公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之。犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”《六韬．龙韬．军势》：“夫先胜者，先见弱于敌，而后战者也，故事半而功倍焉。”
同“哀家梨”。清赵翼《瓯北诗话．苏东坡诗》：“〔东坡〕天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪。”【词语哀梨】 汉语大词典：哀梨
《庄子．逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也，无所可用。”樗、栎为
《左传．僖公十五年》：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”杜预注：“言龟以象示，筮以数告，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶。”后因以“象数”指占卜。三国 魏嵇康《释难宅无
同“羊踏菜园”。清赵翼《古诗》之六：“虽惭牺用面，聊减羊踏菜。庶几节嗜欲，略少我心痗。”
汉刘向《列女传．邹孟轲母》：“邹孟轲之母也，号‘孟母’。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：‘此非吾所以居处子
同“下里巴人”。汉陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后东野《巴人》，蚩鄙益著。”并列 指古代楚国的通俗歌曲。又称“下里巴人”。汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听白雪之音，观绿水之节
同“尘飞沧海”。宋陆游《新晴午枕乍起信笔》诗：“浩浩尘扬海，茫茫杵依天。”
见“粉身碎骨”。清·徐瑶《太恨生传》：“夫人遇妾，谊逾所生，常恨～，不足为报。”【词语碎骨粉身】 成语：碎骨粉身汉语大词典：碎骨粉身
《史记．孟子列传》：“孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以迂远而润于事情。当是之时，……天下方务于合从连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德