梧桐树的枝条。据传凤凰非梧桐不栖故名。南朝梁陆倕(470－526年)字佐公，吴郡(今江苏吴县)人。官至太常卿。少勤学，善属文。书读一遍，必诵于口。曾借人《汉书》丢失《五行志》四卷，竟暗自默写后归还原主，没有一点遗漏。年十七举本州秀才，刺史萧子良开西邸(dǐ底，旧指高级官员的住宅)延英才，倕也在应聘之列。与任昉友善，曾作《感知己赋》相赠，昉也为文以相报，表达了对陆倕的极度敬仰。其文有“过龙津而一息，望凤条而曾翔”之句。梁武帝甚爱陆倕之才，即位后，遂命他撰写《新漏刻铭》。有文集二十卷存世。
【出典】：
《梁书》卷27《陆倕传》401、402页：“倕(chuí垂)与乐安任昉友善，为《感知己赋》以赠昉，昉因此名以报之曰：‘信伟人之世笃，本侯服于陆乡。缅风流与道素，袭衮衣与绣裳。还伊人而世载，并三骏而龙光。过龙津而一息，望凤条而曾翔。彼白玉之虽洁，此幽兰之信芳。思在物而取譬，非斗斛之能量。……’”
【例句】：
唐·段成式《酉阳杂俎前集·语资》：“曾有人折其桐枝者，公曰：‘何谓伤吾凤条’?自后人不敢复折。”
《翻译名义集》二引《杂宝藏经》：“雪山有鸟，名为共命，一身二头，识神各异，同共报命，故曰命命。”后遂以“共命鸟”形容命运相同者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲池交响共命鸟，金榜双回三足乌。”【典源
源见“胸无城府”。比喻为人心机深隐难测，犹如城府之深邃。张天民《创业》二章八：“冯超胸有城府地一扬手，制止单易之。”主谓 形容人心地不坦白，藏有隐讳。李国文《花园街五号》：“～的人，往往会把它化作权且
源见“吕安题凤”。指对凡俗之徒的讥刺。明何景明《同沈清溪夜坐》诗之一：“凤字惭嵇叔，龙门愧李膺。”【词语凤字】 汉语大词典：凤字
三国 魏嵇康所作《四言赠兄秀才公穆入军诗》之十四，有“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”之句，谓一面仰视飞鸟，一面挥手弹琴，手眼并用，无不自如。后以“手挥目送”形容赏心悦目，怡然自得。亦比喻行文
源见“病入膏肓”。指晋景公梦见二竖子商量对付医缓之法，躲到“肓之上，膏之下”。清毛奇龄《赠蔡山人岳阳》诗：“膏肓符晋梦，汤熨去齐墟。”
源见“长门赋”。指写作《长门赋》一类作品。多以形容文才极高。明徐复祚《投梭记．应聘》：“你赋《长门》不愧相如，贷监河真同庄叟。”
后汉．赵晔《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》载：“春秋时，越王勾践经过十年生聚，准备大举伐吴。大夫范蠡推荐越国一处女帮助士兵操练武艺。处女在赴任的路上，“道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：“吾闻子善为剑，
怀文：有文才。抱质：指有好的名节。质，品德。 形容人既有文才，又有操守。语出三国．魏文帝《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志。”《北史．崔鉴等传．论》：“崔挺兄弟，风操高亮，怀文抱质
源见“孙寿愁眉”。形容女子步态妖治。唐李瀚《蒙求》：“西施捧心，孙寿折腰。”
《文选》卷三十南朝宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．王粲．序》：“家本秦川，贵公子孙。遭乱流寓，自伤情多。”南朝宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．王粲．序》中称王粲为秦川贵公子。后遂用为王粲之代称。唐