出、拔：超出。萃：草丛生。比喻聚在一起的人或物。 意谓才德超出众人之上。语出《孟子．公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自有生民以来，未有盛于孔子也。”《三国演义》六0回：“文有（司马）相如之赋，武有伏波（马援）之才，医有（张）仲景之能……出乎其类，拔乎其革者，不可胜记。”《醒世姻缘传》五二回：“不为习俗所移，不为贫穷所诎（屈），出乎其类，拔乎其萃。”也单引〔拔乎其萃〕。晋．夏侯湛《东方朔画赞》：“戏万乘若寮友，视俦列如草芥，雄节迈伦，高气盖世，可谓拔乎其萃，游方之外者已。”清．袁枚《续诗品．拔萃》：“拔乎其类，神理超超，布帛菽粟，终逊琼瑶。”
参见：木雁
汉贾谊《新书．春秋》：“楚惠王食寒葅（葅同菹，酢菜；腌菜）而得蛭（蛭是环节动物门的一纲，此处当指水蛭），因遂吞之。腹有疾而不能食。令尹入问曰：‘王安得此疾？’王曰：‘我食寒葅而得蛭，念谴之而不行其罪乎
见〔君不密则失臣，臣不密则失身〕。
莫：不。顾：照顾。 这句是“莫肯顾我”的倒文。意谓对我毫不照顾。语出《诗．魏风．硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原别传》：“乃或晏晏居息
做学问好像追逐什么似的，生怕赶不上；赶上了，还生怕丢失了。 表示学习知识态度殷切。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘学如不及，犹恐失之。’”《三国志．吴志．韦曜传》：“时蔡颖亦在东宫，性好博奕，太子和以
患：忧患，祸患。忽：不注意。 表示祸患常常发生在人们所忽视的细小的事件上。语出汉．刘向《说苑．敬慎》：“嗜欲使行亏，谗谀乱正心，众口使意回，忧患生于所忽。祸起于细微。”《后汉书．冯衍传》：“衍因说廉
南朝 梁吴均《续齐谐记．曲水》：“秦昭王三月上巳置酒河曲，见金人自河而出，奉水心剑，曰：‘令君制有西夏。’及秦霸诸侯，乃因此处立为曲水。”后因以“水心剑”泛指宝剑。唐宋之问《桂州三月三日》诗：“西夏黄
唐韩愈《读〈荀〉》：“孟氏(孟轲)醇乎醇者也，荀(荀卿)与扬(扬雄)大醇而小疵。”后因以“疵醇”指圣人与大贤。宋周必大《邦衡用旧韵庆予生朝赓续为谢》：“天造驽骀追骥?，无如才德异疵醇。”【词语疵醇】
南朝 梁何逊《扬州法曹梅花盛开》诗：“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。”注：“逊为建安王水曹，王刺扬州，逊廨舍有
源见“苌弘化碧”。谓忠心矢志长存。清 丘逢甲《有书时事者为赘其卷端》诗之一：“化碧三年血有痕，当年哀感满乾坤。”