《史记．孟子荀卿列传》：“邹衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”裴骃集解引刘向《别录》曰：“邹衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天’。”后以“邹衍谈天”比喻
《庄子．缮性》：“由是观之，世丧道矣，道丧世矣，世与道交相丧也。”后因以“交丧”谓衰乱。晋慧远《沙门不敬王者论》：“斯乃交丧之所由，千载之否运。”【词语交丧】 汉语大词典：交丧
源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗：“行藏犹兔守，卷帙笑萤干。”
源见“白衣送酒”。咏重九登高饮酒。唐权德舆《九日北楼宴集》诗：“不见携觞王太守，空思落帽孟参军。”
同“面朋口友”。《后汉书．何敞传》：“绝交面朋，崇厚浮伪。”唐许浑《姑孰官舍寄汝洛友人》诗：“官静亦无能，平生少面朋。”【词语面朋】 汉语大词典：面朋
源见“乘轩鹤”。喻无德无能者滥叨封爵。明王志坚《表异录．职官》：“齐鸡开府，卫鹤乘轩，言滥爵也。”【典源】《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤
源见“金铜仙人”。指汉宫撑托承露盘的铜柱倾侧。喻指时移世易。宋刘辰翁《千秋岁．和尚学林寿筵即席》词：“铜柱仄，瑶池老。残钟长乐树，坠马咸阳道。”
同“薏苡明珠”。唐胡曾《铜柱》诗：“功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤？”
源见“郤诜丹桂”。喻指求取科举功名。唐黄滔《寓题》诗：“损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。”
源见“十洲”、“三神山”。传说中神仙居住的地方。宋何薳《春渚纪闻．王乐仙得道》：“某于十洲三岛，究访并无此人名籍，后检蓬莱谪籍中，始见其名氏乡里也。”清周亮工《书影》卷三：“求仙者何必十洲三岛乎！”见