源见“食玉炊桂”。原喻物价昂贵，后转喻生活豪华。宋黄庭坚《戏和于寺丞》：“王家圭田登几斛，于家买桂炊白玉。”
晋．陈寿《三国志．魏书．武帝纪》：“当此之时，王师寡弱，天下寒心，莫有固志，君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神笑，致届官渡，大歼丑类。”官渡之战中，曹操虽力寡粮绌，后方不稳，但他顺应民心，以气吞山河
源见“朱云折槛”。指诛除奸佞的直言进谏。潘飞声《李谷遗丈偕朱古微枉驾寓庐以诗见赠次韵和之》：“侍郎本朱云，诛佞剑欲翔。”
同“竹马交迎”。宋王之道《满江红．和张守仲及送孔纯老守历阳》词：“竹马来迎，留不住，寸心如结。”
宋．陶谷《清异录．器具》：“江南烈祖素俭，寝殿不用脂烛，灌以乌舅子油，但呼乌舅。案上捧烛铁人，高尺五，云是杨氏时马厩中物。一日黄昏急须烛，唤小黄门：‘掇过我金奴来’。左右窃相谓曰：‘乌舅金奴正好作对’
宋．李昉等编修《太平御览》卷九六引（南朝宋虞通之）《妒记》：“武阳女嫁阮宣武，妒忌。家有一株桃树，华叶灼耀，宣叹美之。（女）即便大怒，使婢取刀斫树，摧折其华。”自古妒事很多，如“妒妇津”“短辕犊车”等
原意是指以门户之见排斥打击异己，今指宗派主义严重。东汉桓帝时期，宦官专权，朝政黑暗，陈蕃、李膺等遂联合太学生抨击宦官。东汉政府先后制造了两次党锢之祸，对这些政治上的异己势力进行打击。《后汉书·党锢列传
此典指白圭(Guī规)采用他人抛弃不要之滞销货物，我以廉价收买进来，待机获利的生财之道。后以此典比喻兴趣、见解不同于他人。白圭，战国时周(周考王分封弟揭小诸侯国，都河南〔今河南洛阳西〕)人。他提出贸易
同“雍门琴”。清赵翼《哭汪文端师》诗：“琴忍雍门鼓，碑难岘首镌。”
宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．张子野》引《遯斋闲览》：“张子野郎中以乐章擅名一时，宋子京尚书奇其才，先往见之。遣将命者谓曰：‘尚书欲见“云破月来花弄影”郎中。’子野屏呼曰：‘得非“红杏枝头春意闹”尚书耶