《晋书．夏侯湛传》：“夏候湛字孝若，谯国谯人也。幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观。与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之‘连璧’。”晋夏侯湛才学出众，容貌亦美，与潘岳出则同车，坐则接茵，故号称“连
王韶之《始兴记》：“晋中朝有质子将归。忽有人寄其书，告曰：‘吾家在观亭庙，石间有悬藤，君扣藤，家人必自出。’归者如言，果有二人出水取书，并曰：‘江伯令君前。’入水，见屋舍甚丽。今俗咸言观亭有江伯神也。
去思：对离职官吏的怀念。西汉大臣何武多年任地方官员，后调到朝廷，先后任司隶校尉(负责监察举报各级官吏)、京兆尹(京都长安附近地区的长官)、御史大夫(位仅次于丞相，负责监察、弹劾)、大司空(三公之一，负
源见“卧治”。指为政清简，无为而治。清孙衣言《为祁实甫相国题食笋斋图》诗：“卧治长孺虽未能，偕隐公麟何不可？”
源见“华胥梦”。指梦里的理想国。宋辛弃疾《菩萨蛮．昼眠秋水》词：“竹床能几尺，上有华胥国。”清赵翼《忽梦镇安旧游》诗：“山多盘古年间树，俗是华胥国里人。”
《史记．高祖本纪》：“高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医……医曰：‘病可治。’于是高祖嫚骂之曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’”汉高祖刘邦自称“以布衣提三
源见“犀照牛渚”。称用以揭露黑暗或怪异的照明犀火。清 郑鉽《夜光木歌》：“尔胡不学牛渚犀，驱逐鬼怪清鲸鲵？”清黄景仁《登泗上楼》诗：“百灵自掣龟山锁，万怪须然牛渚犀。”【词语牛渚犀】 汉语大词典：
《后汉书》卷五四《杨震传》附杨赐：“……今复投蜺，可谓孰矣。案《春秋谶》曰：‘天投蜺，天下怨，海内乱。’”蜺，音ní。古时相传，虹有雌雄之分，雄者为虹，色鲜红；雌者为蜺，色暗。并以为天空出现蜺是不祥之
同“荀令香”。《醒世恒言．钱秀才错占凤凰俦》：“分明荀令留香去，疑是潘郎掷果回。”【词语荀令留香】 汉语大词典：荀令留香
《越绝书》卷二《越绝外传记吴地传》：“阖庐冢，在阊门外，名虎邱……扁诸之剑三千，方圆之口三千，时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之，取土临湖口，筑三日而白虎居上，故号虎邱。”据传，春秋时吴王阖庐坟冢内有扁