他呀他呀！ 古代对人表示轻视或惋惜的一种习惯语。语出《论语．宪问》：“或问子产，子曰：‘惠人也。’问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”《公羊传．定公八年》：“弑不成，却反，舍于郊，皆说然息。或曰：‘弑千乘之主而不克，舍此可乎？’阳虎曰：‘夫孺子得国而已，如丈夫何？’睋而曰：‘彼哉彼哉！’趣驾。既驾，公敛处父帅师而至。”汉．桓宽《盐铁论．杂论》：“车丞相即周鲁之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉彼哉！”唐．张说《唐故广州都督甄公碑》：“骎骎之足，受羁骐骥之途；堂堂之貌，不画麒麟之阁。彼哉彼哉，有遗恨矣。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷四：“某太守，清苑人，曾令泾县，颇贪酷。一日辰起，见厅事帖一对云：‘彼哉彼哉，北方之学者，何足算也；戒之戒之，南人有言曰：其无后乎？’”
源见“鹡鸰在原”。喻兄弟同来。清袁枚《二月中似村公子过白下值予游杭州不获相见》诗：“春梦过时蝴蝶老，好风吹处脊令飞。”
同“投笔从戎”。清查慎行《留别仲弟德尹》诗之一：“虎头分少封侯骨，投笔聊从万里军。”
同“卧雪袁安”。陈去病《吊张伯莼》诗：“风雅一门叶，清高卧雪袁。”
《论语．卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行须“忠信笃敬”，站则
同“富贵浮云”。唐杜甫《狂歌行赠四兄》：“兄将富贵等浮云，弟切功名好权势。”
连最简单的之和无字都不认识。比喻不识字，或文化水平很低。由唐白居易的事迹引伸而来。参见“诗入鸡林”条。史载白居易天赋聪颖，始生七月便能认识“之”、“无”二字。后来人们便把文化水平极低比喻成“不识之无”
源见“鲁禽情”。喻不适合其性情，不堪于君侯的生活。清 丘逢甲《杂诗四首答郑生》之四：“鶢鶋集鲁门，不乐钟鼓养。”
同“掌上明珠”。元无名氏《小尉迟》四折：“当日分离，痛煞煞生抛掌上珍；今朝厮认，笑吟吟还猜做梦中人。”【词语掌上珍】 汉语大词典：掌上珍
同“东篱菊”。唐钱起《九日田舍》诗：“今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。”
源见“缟纻”。侨，指郑国子产(公孙侨)；吴，指吴国公子季札。借指相互交好的朋友。唐李商隐《重祭外舅司徒公文》：“纻衣缟带，雅贶或比于侨 吴；荆钗布裙，高义每符于梁 孟。”【词语侨吴】 汉语大词典：