同“立雪程门”。周斌《春日游金库浜访周师春霆》诗：“廿年未立门前雪，湖海飘零误此生。”
南朝．刘义庆《世说新语．惑溺》：“王安丰妇常卿安丰，安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”上一“卿”字为动词。即以卿相称的意思，下一
源见“目不窥园”。指闭门苦读。宋朱熹《读机仲景仁别后诗语因及诗传纲目复用前韵》：“终然世累苦妨夺，下帷发愤那容专。”
南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石（注：鍮石，黄铜）为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜字网于瓜上，则以为得。”又据五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《乞巧楼》载称，
同“五色石”。元朱德润《山水屏图》诗：“女娲五色不补天，神功鞭石来苍冥。”
《后汉书．周磐传》附“蔡顺”：“（顺）少孤，养母。尝出求薪，有客卒（音cù，同猝，突然）至，母望顺不还，乃噬（音shì，咬）其指，顺即心动，弃薪驰归。”此事，又见载于《白孔六帖》。后因以“噬指”指母子
芳兰摧折，美玉粉碎，比喻贤才的夭折。《世说新语．言语》：“毛伯成既负其才气，常称：‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。’”毛伯成：毛玄，字伯成，东晋人，官征西行军参军。并列 香兰被摧残，美玉被折断。比喻贤人
比喻遭遇相同，彼此同情。《吴越春秋．阖闻内传》：“子不闻河上歌乎？同病相怜，同忧相救。惊翔之鸟，相随而集，濑下之水，因复俱流。胡马依北风而立，越燕望海日而熙。”主谓 比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。语
同“白头吟”。清蒲松龄《少年游》词：“茂陵不惹《白头》怨，心地更清凉。”
源见“后来居上”。喻指众多的新进之士后来居上。宋苏轼《次前韵送程六表弟》：“青衫莫厌百僚底，白首上有千薪积。”