戎车殷左轮
《左传.成公二年》:“郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音,曰:‘余病矣!’张侯曰:‘自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病。吾子忍之!’”
春秋时,齐、晋交兵,晋将郤克和他的御手都负了伤,血流不止,将战车左轮都染红了,仍然坚持战斗,直至取得胜利。
唐.鲍溶《读李相心中乐》:“谁将侯玉乖南面,几使戎车殷左轮。”此处用春秋故事,称颂李相在平叛的激烈战斗中,勇敢善战,功勋卓著。
《左传.成公二年》:“郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音,曰:‘余病矣!’张侯曰:‘自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病。吾子忍之!’”
春秋时,齐、晋交兵,晋将郤克和他的御手都负了伤,血流不止,将战车左轮都染红了,仍然坚持战斗,直至取得胜利。
唐.鲍溶《读李相心中乐》:“谁将侯玉乖南面,几使戎车殷左轮。”此处用春秋故事,称颂李相在平叛的激烈战斗中,勇敢善战,功勋卓著。
下霜。指战国末期邹衍蒙冤入狱,仰天痛哭而使天为之降霜的故事。《后汉书.刘瑜传》:“邹衍匹夫,杞氏匹妇,尚有城崩霜陨之异;况乃群辈咨怨无感乎!”李贤注引《淮南子》:“邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之,王系之。
《汉书.主父偃传》:“大丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食,死则五鼎烹”,意思是说,人生在世,不应草木一生,不是轰轰烈烈地生,便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
衅( ㄒㄧㄣˋ xìn ):间隙,破绽。 人本身没有破绽,妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传.庄公十四年》:“公闻之,问于申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。
源见“灰管”、“改火”。指节令改变。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.黄钟十一月》:“日往月来,灰移火变。”【词语灰移火变】 成语:灰移火变汉语大词典:灰移火变
源见“陆凯传情”。古代驿站的美称。宋范成大《南柯子》词:“怅望梅花驿,凝情杜若洲。”【词语梅花驿】 汉语大词典:梅花驿
胡嫔,晋武帝时大将军胡奋之女。《晋书.后妃.胡贵嫔传》:“然芳最蒙爱幸,殆有专房之宠焉,侍御服饰亚于皇后。帝尝与之樗蒲,争矢,遂伤上指。帝怒曰:‘此固将种也!’芳对曰:‘北伐公孙,西距诸葛,非将种而何
同“谢安雅量”。宋陆游《书感》诗:“已欠谢安俱泛海,况无王粲与登楼。”【典源】《世说新语·雅量》:“谢太傅(安) 盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,孙、王诸人色并遽,便唱使还。太傅神情方王 (
畀,给予。谓丢给豺虎吃掉。表示对恶人深恶痛绝。周朝有个诗人作了一首痛恨谗人的诗,诗中称:那个造谣的坏东西,是谁替他出主意;抓住那个坏东西,扔给豺虎填肚皮。豺虎嫌臭不吃他,扔到北方不毛地。不毛地也不接受
源见“鼓盆”。指对生死的达观态度。元无名氏《货郎旦》一折:“你守着业尸骸,学庄子鼓盆歌。”
同“王子乔”。唐郑谷《鹤》诗:“一自王乔放自由,俗人行处懒回头。”【词语王乔】 汉语大词典:王乔