源见“陶白之资”。泛指富户。明陈子龙《琴心赋》：“爰有圭赐之家，猗 陶之族。张华屋以延伫，启云屏而晋肃。”【词语猗陶】 汉语大词典：猗陶
同“借剑尚方”。《明史．王汝训传》：“直犯乘舆，屡荷优容。稍涉当涂，旋遭摈斥。言官不难于批鳞，而难于借剑，此何为也？”【词语借剑】 汉语大词典：借剑
同“非熊兆”。元周文质《叨叨令．自叹》曲：“筑墙的曾入高宗梦，钓鱼的也应飞熊梦。”【词语飞熊梦】 汉语大词典：飞熊梦
白驹：白马。一说：太阳。 人生像白色骏马在缝隙前飞驰而过。一说，人生像太阳经过缝隙。 形容光阴易逝，生命短促。语出《庄子．知北游》：“人生天地之间若白驹之过郤。”陆德明释文：“白驹，或云日也。郤，
汉．刘向《说苑．政理》：“齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：‘是为何谷？’对曰：‘为愚谷之谷。’桓公曰：‘何故？’对曰：‘以臣名之。’桓公曰：‘今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？
《后汉书．姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”李贤注引谢承书曰：“肱性笃孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉。肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝，不入房室，以慰母心。”后因以
晋崔豹《古今注．音乐》：“《武溪深》，乃马援南征所作也。援门生爰寄生善吹笛，援作歌以和之，名曰《武溪深》。其曲曰：‘滔滔武溪一何深，鸟飞不度，兽不能临，嗟哉武溪多毒淫。’”后用以为赠别之曲。【词语武溪
同“顺之者昌，逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》：“〔民族主义〕以万丈之气焰，磅礴冲激于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”见“顺之者昌，逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》：“(民族主
源见“望夫石”。形容妇人的坚贞。唐吴曾《望夫山》诗：“一上青山便化身，不知何代怨离人。”【词语一上青山便化身】 汉语大词典：一上青山便化身
《左传．隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩。’”杜预注：“融融，和乐也。洩洩，舒散也。”后因以“融融洩洩”形容和乐舒畅。清钱谦益《范太公八十序》：“匡床