关雎（ ㄐㄩ jū ）：《诗经》篇名。淫：过度。伤：伤痛。 《关雎》这篇诗，欢乐而不至于放荡，哀怨而不至于伤痛。 这是孔子对《关雎》一诗的评价，谓其哀乐有节，感情适度。语出《论语．八佾》：“子曰
同“荣公三乐”。元耶律楚材《和移剌继先韵》之二：“常笑梁鸿歌《五噫》，窃学荣启弹三乐。”
源见“蒹葭玉树”。谓与人攀交自惭形秽。谦词。宋欧阳修《答王内翰范舍人》诗：“自昔居前消糠秕，幸容相倚愧蒹葭。”
意谓钱财耗尽，壮士也失去体面。 形容人情势利，世态凉薄。语出唐．张籍《行路难》：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”《醒世恒言．杜子春三入长安》：“莫说平日受恩的不来看觑他，就是杜子春自己也无颜见人，
晋．葛洪《抱朴子．内篇．仙药》：“南阳郦县山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花堕基中，历世弥久，故水味为变。其临此谷中民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者无不老寿，高者百四五十岁，下者不失八九
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子。元 武汉臣《老生儿》第三折：“我嫁的鸡随鸡飞，嫁的狗随狗走，嫁的孤堆坐的守。”《红楼梦》第八一回：“你难道没听见人说，‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，那里个个都像
《后汉书．孔融传》：曹操致书孔融曰：“昔廉蔺小国之臣，犹能相下。”唐．李贤注：“赵惠文王与秦昭王会黾池，归，拜蔺相如为上卿，位在廉颇右。颇曰：‘吾不忍为之下，必辱之。’相如每朝，常避之。颇闻之，肉袒负
源见“屺岵”。又郑玄笺：“此又思母之戒，而登屺山而望也。”后因以“陟屺”为思念母亲之典。明 孙仁孺《东郭记．井上有李》：“因辟兄以离母，时怀陟屺之思。”亦借指母亲。宋司马光《赠河中通判朱郎中》诗：“陟
源见“妾换马”。谓不尊重妇女。唐罗虬《比红儿诗》之三六：“舍却青娥换玉鞍，古来女子苦无端。莫言一匹追风马，天骥都来也不看。”
《晋书．刘聪载记》：“聪（晋末前赵主刘聪）将为刘氏起䳨仪殿，廷尉陈元达进谏，聪怒，欲杀之。时（聪）在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：‘臣所言者，社稷之计也。……’元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右