源见“长乐老”。喻反复无常，没有节操。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。”清梁清标《王铁枪》诗：“朝梁暮晋者谁子，段凝之辈真如蚁。”
并列 ①比喻人没有节操，反复多变。五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君亡国略不在意。自号长乐老，著《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。元·刘因《冯道》讽刺：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。～浑闲事，更舍残骸与契丹。”②比喻世事多变，朝代更替频繁。《说岳全传》1回：“且说残唐五代之时，～，黎庶遭殃。”△贬义。多用于人与事多变方面。→朝秦暮楚↔一以贯之。 也作“朝梁暮陈”、“朝梁暮周”。
《玉台新咏》卷一《古乐府．陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。”凤领九雏，是由“凤凰鸣啾啾，一母将九雏”凝缩而成。后用为咏凤凰之典。唐．杜甫《病柏》诗：“丹凤领九雏，哀鸣翔其外
《后汉书．章帝纪》：“至永平元年，长水校尉倏奏言，先帝大业，当以时施行。欲使诸儒共正经义，颇令学者得以自助。……于是下太常，将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议《五经》同异，使五官中郎
源见“徯后之望”。谓百姓盼望帝王早兴仁义之师为民除害。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》：“三年，解丹阳尹，领太子少傅，余悉如故。挂服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。”
源见“蕉鹿梦”。指虚幻的人世富贵。宋陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》之七：“谁知叹亡羊，但喜有得鹿。”源见“中原逐鹿”。喻称取得天下。唐温庭筠《经五丈原》诗：“下国卧龙空寤主，中原得鹿不
源见“自出机杼”。明胡应麟《诗薮．近体下》：“右丞 辋川诸作，却是自出机轴。”见“自出机杼”。【词语自出机轴】 成语：自出机轴汉语大词典：自出机轴
恶（ ㄨˋ wù ）：厌恶，憎恶。 指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都有。语出《孟子．告子上》：“羞恶之心，人皆有之。”明．无名氏《杨家府演义》二卷：“孟良曰：‘羞恶之心，人皆有之。某
同“孤鸾照镜”。宋陆游《舟中醉题》诗之二：“孤鸾对镜空自感，老龟搘床何足论。”【词语孤鸾对镜】 成语：孤鸾对镜汉语大词典：孤鸾对镜
源见“季子貂敝”。喻指失意落魄的才士。元无名氏《渔樵记》二折：“则问那映雪的书生安在？便是冻苏秦也怎生去搠笔巡街？”
封建时代对皇帝的一种称呼，汉代刘向《说苑．至公》：鲍白令对秦始皇说，“天下官则让贤是也，天下家则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”五帝：一般指皇帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜。三王：夏禹、商汤
源见“楚宫腰”。指女子苗条的身腰。亦借指美女。唐温庭筠《杨柳枝》诗之三：“黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。”【词语细腰】 汉语大词典：细腰