找诗词>历史百科>历史典故>杞人忧天

杞人忧天

指没有根据或不必要的忧虑。杞国有一个人,耽心天塌地陷,无处安身,愁得吃不下饭,睡不着觉。他的一个朋友,很为他整天发愁而担心,便去开导他说。天,是由大气积聚而成,没有什么地方没有空气,你伸腿弯腰,呼吸空气,无日不在天中生活,为什么还耽心天塌地陷呢?那个人说,天如真是由积气构成,那么,太阳、月亮、星星不会掉下来吗?开导他的人说,太阳、月亮和星星,也只是能发光的空气,即使掉下来,也不会伤着人。杞人又道,那么,地要塌陷又怎么办呢?开导他的人说,地,是由土块堆积而成,四面八方,到处都是泥土,你举脚走路,整天在大地上行走,何必耽心它会塌陷呢?杞人听了,如释重负,十分高兴。那个开导他的人也如释重负,感到十分高兴。

【出典】:

列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之曰:‘天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?’其人曰:‘天果积气,日月星宿,不当坠邪?’晓之者曰:‘日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。’其人曰:‘奈地坏何?’晓者曰:‘地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?’其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。”

【例句】:

唐·李白《李太白诗》3《梁甫吟》:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。” 清·赵翼《瓯北诗钞·绝句二冬暖》:“阴阳调燮何关汝,偏是书生易杞忧。”


主谓 杞国有个人担心天会塌下来。比喻毫无必要的忧虑。语本《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”廖辉英《爱情良民》:“但转念一想,自己未免~,当事者都不想那么多,她干吗如此紧张?”△贬义。多用以表示胡思乱想方面。→庸人自扰。也作“杞国忧天”、“杞人之忧”、“杞人之虑”。


【典源】《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:‘天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?’其人曰:‘天果积气,日月星宿,不当坠耶?’晓之者曰:‘日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。’其人曰:‘奈地坏何?’晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步呲(ci) 蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?’其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。”

【今译】 周代杞国有个人害怕天塌地陷,使其无处安身,以致愁得寝食俱废。另一个人为他担忧,去开导他,说:“天,不过是积聚的气,无处无气。你俯仰呼吸,都是在天的里面,怎么还会怕坠落呢?”忧者说:“天如果是积气,那日月星辰不要掉下来吗?”开导他的人说:“日月星辰,也是积气中有光芒的东西,即使坠落,也不会受伤害。”忧者又问:“那地坏怎么办?”开导者说:“地,不过是积聚的泥土,无处无泥土,充满四方。你行走跳跃,都是在地上,怎么还怕它毁坏呢?”忧者才恍然大悟,高兴起来。

【释义】 后以此典指不必要的、多余的忧虑; 也用以借指皇帝死。

【典形】 杞国痛天摧、杞国忧、杞人忧、杞人忧天、杞天崩、杞忧天坠、杞忧、杞再崩、青天坠、人忧杞国天、天坠忧、忧天、忧天倾、天坠杞人忧、忧天语、杞人思。

【示例】

〔杞国痛天摧〕 宋·黄庭坚《次韵子瞻武昌西山》:“谪去长沙忧服入,归来杞国痛天摧。”

〔杞国忧〕 唐·刘禹锡《敬宗皇帝挽歌》之二:“欲遂东人幸,宁虞杞国忧?”

〔杞人忧〕 明·杨慎《七犯玲珑·半溪李丙》:“壮心休,逃名宇宙,瞠眼尧天荡荡,不抱杞人忧。”

〔杞人忧天〕 清·邵长蘅《守城行纪时事也》:“纵令消息未必真,杞人忧天独苦辛。”

〔杞天崩〕 唐·杜甫《寄刘峡州伯华使君》:“但求椿寿永,莫虑杞天崩。”

〔杞忧〕 清·赵翼《冬暖》:“阴阳调燮何关汝,偏是书生易杞忧。”

〔杞忧天坠〕明·张煌言《得故人书至自台湾》:“杞忧天坠属谁支,九鼎如何系一丝。”

〔青天坠〕 元·张昱《感事》:“杞人惟恐青天坠,精卫难期碧海干。”

〔人忧杞国天〕清·沈元沧《夜雨与友人感赋》:“虚疑世有桃源路,共笑人忧杞国天。”

〔天堕忧〕清·黄遵宪《伦敦大雾行》:“乌知都城不见日,人人反抱天堕忧。”

〔忧天〕 宋·文天祥《赴阙》:“壮心欲填海,苦胆为忧天。”

〔忧天倾〕 唐·李白 《梁甫吟》:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”


【词语杞人忧天】  成语:杞人忧天汉语词典:杞人忧天

猜你喜欢

  • 比上不足,比下有余

    《后汉书.赵岐传》李贤注引《三辅决录》:“英颇自矜高,与朱赐书云:‘上比崔杜不足,下方罗赵有余’。”下方即下比。比上不足,比下有余,是指虽然不如比自己强的,但却超过比自己差的,表示满足于现状的中游思想

  • 果车

    源见“潘安貌”。借指美貌情郎。清李渔《奈何天.密筹》:“踪迹类淫邪,向仇人炫果车,把雀屏当做天山射。”

  • 刚毅木讷近仁

    木:朴实。讷:说话迟钝。 刚强、果断、朴实、言语谨慎,有这四种品质的人,接近于仁人。语出《论语.子路》:“子曰:‘刚毅木讷近仁。’”汉.王符《潜夫论.交际》:“士贵有辞,亦憎多口。与其不忠,刚毅木讷

  • 圣作

    《易.乾》:“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。唐李邕《贺新殿钟鸣表》:“伏见昨宣示于新殿为万姓祈祷,神钟自鸣,是知圣作升闻,天意下降,道开皇极,润及生人。”【词语圣作】   汉语大词典

  • 梦雨

    战国楚.宋玉《高唐赋》序:“昔者先王(楚怀王)尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻(险要处),旦为朝云,

  • 长安九逵上,青槐荫道植

    长安:汉唐旧都,即今陕西西安市。九逵:四通八达的大道。 在京都长安的大路上,青青的槐树夹道栽植,绿荫满地。 形容长安市容绿化之美。语出南朝.梁.何逊《拟轻薄篇》:“长安九逵上,青槐荫道植。”冯天瑜

  • 丧家狗

    《史记.孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡(颡,前额,俗称脑门儿)似尧,其项类皋陶(音gāo yáo,传说为舜时的贤臣),其肩类子产(春秋时郑国的大夫

  • 压线为人

    同“为人作嫁”。刘谦《寄友人北京同纯根韵》:“压线为人徒自苦,弹冠笑我不如闲。”

  • 鳌洲

    源见“龙伯钓鳌”。传说中海上仙山。亦借指东海。唐黄滔《秋色赋》:“上澄鹊汉以清浅,东莹鳌洲而渺弥。”唐皎然《杂兴》诗之二:“鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。”【词语鳌洲】   汉语大词典:鳌洲

  • 瓶竭罍耻

    《诗.小雅.蓼莪》:“瓶之罄矣,维罍之耻。”朱熹集传:“言瓶资于罍而罍资瓶,犹父母与子相依为命也,故瓶罄矣,乃罍之耻。”后因以“瓶竭罍耻”喻休戚与共,痛痒相关。宋苏轼《论河北京东盗贼状》:“至于京东,