找诗词>历史百科>历史典故>杵臼

杵臼

史记.赵世家》:“屠岸贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族。赵朔妻成公姊,有遗腹,走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:‘胡不死?’赵婴曰:‘朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死耳。’居无何,而朔妇免身,生男。屠岸贾闻之,索于宫中。夫人置儿绔中,祝曰:‘赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。’及索,儿竟无声。已脱,程婴谓公孙杵臼曰:‘今一索不得,后必且复索之,奈何?’公孙杵臼曰:‘立孤与死孰难?’程婴曰:‘死易,立孤难耳。’杵臼曰:‘赵氏先君遇子厚,子疆为其难者,吾为其易者,请先死。’乃二人谋取他人婴儿负之,衣以文葆,匿山中。程婴出,谬谓诸将军曰:‘婴不肖,不能立赵孤。谁能与我千金,吾告赵氏孤处。’诸将皆喜,许之,发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰:‘小人哉程婴!昔下宫之难不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我。纵不能立,而忍卖之乎!’抱儿呼曰:‘天乎天乎!赵氏孤儿何罪?请活之,独杀杵臼可也。’诸将不许,遂杀杵臼与孤儿。”

公孙杵臼和程婴为效忠于赵家,舍命救出赵氏孤儿赵武。后遂以为信友厚士之典。

清.蒲松龄《聊斋志异》卷二《红玉》中:“怜此褓中物,恐坠宗桃。君义士,能为我杵臼否?……”


【词语杵臼】   汉语词典:杵臼

猜你喜欢

  • 不少概见

    少:稍,略微。概:梗概,大略。 不能略微见到一个梗概。 指很难见到。语出《史记.伯夷列传》:“余以所闻(许)由、(务)光义至高,其文辞不少概见,何哉?”司马贞索隐:“概是梗概,谓略也。盖以由光义至

  • 牛衣夜哭

    源见“牛衣对泣”。指为贫困而悲伤。唐温庭筠《上裴舍人启》:“今则阮路兴悲,商歌结恨;牛衣夜哭,马柱晨吟。”【词语牛衣夜哭】  成语:牛衣夜哭汉语大词典:牛衣夜哭

  • 云树遥隔

    源见“云树之思”。谓两地相隔遥远。《歧路灯》八六回:“侄自与叔大人欢会,迄今二十余年矣。只以云树遥隔,山川相阻,未得再亲慈诲。”主谓 语本唐·杜甫《春日忆李白》:“渭北春天树,江东日暮云。”当时杜在渭

  • 天下无不散的筵席

    见〔千里搭长棚,没有不散的筵席〕。

  • 隗台

    源见“黄金台”。指招揽贤士之所。唐罗隐《送章碣赴举》诗:“龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。”唐元稹《处分幽州德音》:“燕 赵之间,古多奇士,隗台如在,代岂乏贤?”【词语隗台】   汉语大词典:隗台

  • 褒女惑周

    《诗.小雅.正月》:“赫赫宗周,褒姒灭之。”又《史记.周本纪》载:周幽王废申后及太子宜臼,立宠妃褒姒为后,姒子伯服为太子。褒姒不轻笑,幽王举报敌警的烽火戏之。诸侯见而率兵勤王,却无敌寇。褒姒见诸侯被愚

  • 两髀生肉

    同“髀肉复生”。清黄景仁《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗》:“一编落手等性命,两髀生肉徒摩挲。”

  • 犁王庭

    同“犁庭扫穴”。《明史.翁万达传》:“河套本中国故壤,成祖三犁王庭,残其部落。”按,此谓明成祖三征漠北,扫荡蒙元残余。

  • 花朝月夕

    形容良辰美景。出自唐罗威的事迹。亦作“月夕花朝”。罗威,又作罗绍威,字端已,魏州贵乡(今河北大名北)人。其父即唐末魏博节度使罗弘信。唐昭宗光化元年(898年),罗弘信去世,罗威便袭父位。天祐二年(90

  • 富埒陶白

    财富多如陶朱公和白圭。埒( ㄌㄧㄝˋ liè 劣):相等。《文选.刘峻.广绝交论》:“富埒陶白,赀巨程罗。山擅铜陵,家藏金穴。”陶:陶朱公,即范蠡,春秋时越国大夫,后来退隐经商,十九年间三致千金。