南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐，往别屋见季胤、平子。还语人曰：‘今日之行，触目见琳琅珠玉。’”原谓所见皆名流，后以“琳琅触目”谓眼前所见的都是珍贵的物品或美
同“雪中棹”。唐杜甫《夜》诗之一：“暂忆江东鲙，兼怀雪下船。”
清．冯起凤《昔柳摭谈．秋风自悼》：“出语如松风，睨其神色，冷若冰霜。”后用以比喻态度冷淡，毫无热情；也用以形容态度严肃，不可侵犯，不易接近。清．伤时子《苍鹰击》第十出：“敢道艳如桃李，冷若冰霜，芝兰其
奴隶的脸色和婢女的膝部动作，形容卑屈取媚的样子。晋葛洪《抱朴子．交际篇》：“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世。”并列 形容低声下气，谄媚讨好的样子。《九尾龟》68回：“在上司面前做不出的
见“改过迁善”。《醒世恒言》卷27：“不知大舅怎生样劝喻，便能～。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。”【词语改过从善】 成语：改过从善汉语大词典：改过从善
源见“樊素”。指唐代白居易家歌妓樊素。亦泛指侍妾或所思恋的女子。宋苏轼《朝云诗》：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。”清袁枚《随园诗话》卷一：“李尚书 雍熙学道，散遣歌妓……阮亭亦云：‘万种心情消未尽
《论语．季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。邢昺疏：“直谓正直，谅谓诚信，多闻谓博学。以此三种之人为友，则有益于己也。”后多以指
同“熏风琴”。宋苏轼《张安道见示近诗》诗：“少年有奇志，欲和《南风》琴。”
《论语．卫灵公》：“邦无道，则可卷而怀之。”刘宝楠正义：“卷，收也。怀，与‘褱’同，藏也……卷而怀之，盖以物喻。”后以“卷怀”谓藏身隐退，收心息虑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．养气》：“意得则舒怀以命笔，
源见“女娲补天”。指天。唐韩琮《兴平县野中得落星石移置县斋》诗：“何时成五色，却上女娲天。”