烧山
《三国志.魏书.阮瑀传》裴松之注引《文士传》:“太祖(魏太祖曹操)雅闻瑀名,辟之,不应,连见偪(同逼)促,乃逃入山中。太祖使人焚山,得瑀,送至,召入。”
东汉末的阮瑀很有才名,曹操几次征召他做官,都不肯。催逼紧了,他就逃进山里去。曹操派人烧山,才把他逼了出来,做了官。后因以“烧山”用为指称求贤心切的典故。
唐.李白《代寿山答孟少府移文书》:“又怪于诸山藏国宝隐国贤,使吾君膀道烧山,披访不获,非通谈也。”
《三国志.魏书.阮瑀传》裴松之注引《文士传》:“太祖(魏太祖曹操)雅闻瑀名,辟之,不应,连见偪(同逼)促,乃逃入山中。太祖使人焚山,得瑀,送至,召入。”
东汉末的阮瑀很有才名,曹操几次征召他做官,都不肯。催逼紧了,他就逃进山里去。曹操派人烧山,才把他逼了出来,做了官。后因以“烧山”用为指称求贤心切的典故。
唐.李白《代寿山答孟少府移文书》:“又怪于诸山藏国宝隐国贤,使吾君膀道烧山,披访不获,非通谈也。”
元.林坤《诚斋杂记》:“钟陵西山有游帷观,每至中秋,车马喧阗。大和末,有书生文箫往观,睹一姝(即吴彩鸾)甚妙。生意其神仙,植足不去。姝亦相盼。……乃与生下山归钟陵为夫妇。”唐文宗大和末年,书生文箫游西
同“凌烟阁”。唐顾况《萧郸草书歌》:“若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。”【词语凌云阁】 汉语大词典:凌云阁
同“熊丸之教”。指贤母教诲。清姚鼐《题陈硕士母鲁恭人端居课子图》诗:“万卷容可收,熊丸不复得。”【词语熊丸】 汉语大词典:熊丸
源见“致书邮”。谓传送信件的人。宋范成大《藻侄比课五言诗已有意趣因吟病中十二首示之》之七:“堆案书邮少,登门刺字稀。”【词语书邮】 汉语大词典:书邮
《左传.僖公二十二年》:“夏大旱,公欲焚巫尪。”晋.杜预注:“巫尪,女巫也,主祈祷请雨者。或以为尪非巫也,瘠病之人,其面上向,俗谓天哀其病,恐雨入其鼻,故为之旱,是以公欲焚之。”尪,音wāng,同汪音
源见“苏秦六印”。借指旅费或薪金。唐牟融《赠欧阳詹》诗:“为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。”
以“无为”的态度去作为,以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章:“为无为,事无事,味无味。”《文选.张衡〈东京赋〉》:“为无为,事无事,永有民,以孔安。”薛综注:“
同“取青拾芥”。《周书.儒林传论》:“前世通六艺之士,莫不兼达政术,故云拾青紫如地芥。”
同“三献玉”。荆山,代指荆山之玉。宋陈师道《何复教授以事待理》诗:“三献荆山时未识,一鸣齐鸟众方惊。”
唐.李延寿《南史.虞龢传》(卷七二):“虞龢(hé)会稽余姚人,少好学,居贫屋漏,恐湿《坟》、《典》,乃舒被覆书,书获全而被大湿。时人以比高凤。”原是南朝宋时虞龢用被子盖住书籍以免被雨漏湿的事迹,后因