烧山
《三国志.魏书.阮瑀传》裴松之注引《文士传》:“太祖(魏太祖曹操)雅闻瑀名,辟之,不应,连见偪(同逼)促,乃逃入山中。太祖使人焚山,得瑀,送至,召入。”
东汉末的阮瑀很有才名,曹操几次征召他做官,都不肯。催逼紧了,他就逃进山里去。曹操派人烧山,才把他逼了出来,做了官。后因以“烧山”用为指称求贤心切的典故。
唐.李白《代寿山答孟少府移文书》:“又怪于诸山藏国宝隐国贤,使吾君膀道烧山,披访不获,非通谈也。”
《三国志.魏书.阮瑀传》裴松之注引《文士传》:“太祖(魏太祖曹操)雅闻瑀名,辟之,不应,连见偪(同逼)促,乃逃入山中。太祖使人焚山,得瑀,送至,召入。”
东汉末的阮瑀很有才名,曹操几次征召他做官,都不肯。催逼紧了,他就逃进山里去。曹操派人烧山,才把他逼了出来,做了官。后因以“烧山”用为指称求贤心切的典故。
唐.李白《代寿山答孟少府移文书》:“又怪于诸山藏国宝隐国贤,使吾君膀道烧山,披访不获,非通谈也。”
同“别立机杼”。宋洪迈《容斋诗话》卷四:“诗文当有所本。若用古人语意,别出机杼,曲而畅之,自足以传示来世。”述宾 机杼,织布机,比喻诗文的构思和布局。比喻诗文的立意构思,谋篇布局,能另辟蹊径。语本《魏
同“米家书画船”。金元好问《钱过庭烟溪独钓图》诗之二:“小景风流二百年,典刑来自米家船。”清李渔《舟中题王安芦画册》诗之八:“妒杀避人闲道士,米家船上看秋山。”【词语米家船】 汉语大词典:米家船
《韩非子.内储说上》:“董阏于为赵 上地守,行石邑山中,涧深,峭如墙,深百仞,因问其旁乡左右曰:‘人尝有入此者乎?’对曰:‘无有。’曰:‘婴儿痴聋狂悖之人尝入此者乎?’对曰:‘无有。’‘牛马犬彘尝有入
文武:周文王、武王。布:展布,陈列。方策:典籍。 周文王武王的施政主张,都展示在典籍之上。 意谓国家重大政事,都有陈规可循。语出《礼记.中庸》:“哀公问政,子曰:‘文武之政,布在方策。’”郑玄注:
源见“冰人”、“月下老人。”指媒人。明单本《蕉帕记.寻春》:“胡公有女,名曰弱妹,天姿俊雅,性质聪明,貌堪闭月羞花,巧擅描鸾刺凤。小生欲缔秦 晋之盟,奈无冰月之便。”【词语冰月】 汉语大词典:冰月
白日升天成仙。喻向来贫寒的人突然富贵显达。《魏书.释老志》:“积行树功,累德增善,乃可白日升天,长生世上。”
同“玉兔”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。”【词语夕兔】 汉语大词典:夕兔
源见“丹砂井”。指传说中廖家含丹水井,人食其水可长寿。宋苏轼《和陶潜读山海经诗》之八:“廖井窖丹砂,红泉涌寻常。”【词语廖井】 汉语大词典:廖井
源见“麻姑掷米”。指传说中麻姑掷米作珠的游戏。清程先贞《和钱牧斋先生柳姬》:“少年看取麻姑戏,漫掷丹砂送好风。”
《世说新语.任诞》:“阮仲容(阮咸,晋人,字仲容)先幸(指有私情)姑家鲜卑婢,及居母丧,姑当远移。初云当留婢,既发,定将(带)去。仲容借客驴,着(原作箸)重服(身穿重孝)自追之,累骑(二人乘一骑)而返