找诗词>历史百科>历史典故>珠履三千客

珠履三千客

同“三千珠履客”。唐杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》诗:“君为珠履三千客,我是青衿七十徒。”


【典源】《史记·春申君列传》:“越平原君使人于春申君,春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭。”

【今译】 战国时,齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君为著名四公子,他们好贤养士,门下各有食客数千。一次,赵国平原君 (赵胜) 派使者前往楚国拜访春申君 (黄歇),赵使想在楚人面前夸耀自己,以玳瑁作发簪,用珠玉装饰剑鞘。当他去见春申君时,见其门下食客有三千之多,上等食客皆穿缀珍珠的鞋,赵使非常惭愧。【释义】 后以此典指豪门食客、宾客。

【典形】 楚客豪华、履明珠,三千客,三千履、三千珠履、珠履、珠履客、珠履三千、珠履三千客、宾履珠几琲、食客三千、珠为履、趿珠履、珠成履。

【示例】

〔楚客豪华〕 宋·苏轼《谢人惠云巾方舄》之二:“魏风褊俭堪羞葛,楚客豪华可笑珠。”

〔履明珠〕 明·陈子龙《行乐词》之四:“自矜能任侠,有客履明珠。”

〔三千客〕 唐·张祜《感春申君》:“春申还道三千客,寂寞无人杀李园。”

〔三千履〕 宋·苏轼《刘孝叔会虎丘时》之二:“只遣三千履,来游十二峰。”

〔三千珠履〕 宋·汪元量 《函谷关》:“不是三千珠履客,如何秦地得生还。”

〔珠履客〕 唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》:“未为珠履客,已见白头翁。”

〔珠履三千〕 元·汪元亨《朝天子·归隐》:“珠履三千,金钗十二,朝承恩暮赐死。”

〔珠履三千客〕 唐·杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》:“君为珠履三千客,我是青衿七十徒。”


【词语珠履三千客】   汉语词典:珠履三千客

猜你喜欢

  • 东食西宿

    唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通.两袒》:“俗说齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女,定所欲适:‘难指斥言者,偏袒,令我知之。’女便两袒。怪问其故,云

  • 偶语弃市

    《史记.秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。”裴骃《集解》:“应劭曰:禁民聚语,畏其谤己。”张守节《正义》:“偶,对也。”《汉书.高帝纪上》:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,耦(偶)语者弃市。

  • 狐鸣篝火

    同“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》:“军储潜遣五丁运,狐鸣篝火期相从。”见“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》:“军储潜遣五丁运,~期相从。”【词语狐鸣篝火】  成语:狐鸣篝火汉语大词典:狐鸣

  • 瓶居

    汉扬雄《酒箴》:“观瓶之居,居井之眉,处高临深,动常近危。”汲水瓶常处井边,极易破碎。后以“瓶居”比喻危险的处境。宋苏轼《和陶东方有一士》:“瓶居本近危,甑坠知不完。”【词语瓶居】   汉语大词典:瓶

  • 攸崇

    《诗.大雅.凫鹥》:“既燕于宗,福禄攸降。公尸燕饮,福禄来崇。”攸、来俱语中助词,无义。崇,聚。后以“攸崇”为积聚之义,多用于贺人寿诞。明沈受先《三元记.祝寿》:“金杯奉,愿海屋添筹,福禄攸崇。”【词

  • 孙恪失妇

    参见:猿献玉环

  • 夜渔

    《吕氏春秋.具备》:“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父,见夜渔(捕鱼)者,得则舍之。巫马旗问焉。曰:‘渔,为得也,今子得而舍之何也?’对曰:‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰:‘宓子

  • 虽死之日,犹生之年

    即使死去,仍然如同活着时一样。 表示死得有价值,有意义,无所遗憾。 旧时多用作感恩戴德之语。语出《三国志.吴志.孙登传》:“愿陛下留意听采,臣虽死之日,犹生之年也。”晋.庾亮《让中书令表》:“愿陛

  • 梓里

    同“梓桑”。五代翁承赞《奉使封闽王归京洛》诗:“此去愿言归梓里,预凭魂梦展维桑。”【词语梓里】   汉语大词典:梓里

  • 段笏

    源见“击贼笏”。借指正气凛然。明无名氏《鸣凤记.夫妇死节》:“一言犯威,五刑殉裂;关脑比心,严颜嵇血;朱槛段笏,张齿颜舌。”【词语段笏】   汉语大词典:段笏