《战国策．魏策三》：“宋人有学者，三年反(返)而名其母(直呼母亲名字)。其母曰：‘子学三年反，而名我者何也？’其子曰：‘吾所贤者无过尧舜，尧舜名；吾所大者无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地
同“井中车辖”。宋曾巩《送程公辟使江西》诗：“客来尚喜井投辖，主礼宁论烛飞炧。”
不要经过暴乱的人家。 古人宣扬的一种远祸之道。语出《国语．周语下》：“人有言曰：‘无过乱人之门。’”韦昭注。“乱人，狂悖怨乱之人也。过其门，干其怒也。”也引作〔无过乱门 。《左传．昭公十九年》：“
同“鱼书雁帖”。唐李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。”并列 书信。语本《乐府诗集·饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”《后汉书·苏武传》：
源见“访戴”。指访友之船。唐孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“闲垂太公钓，兴发子猷船。”唐李白《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》诗：“寻阳非剡水，忽见子猷船。”
豺狼：比喻凶残的高官。当道：指在位掌权。安问：哪里还要问。狐狸：比喻奸猾小人。 意谓不应放掉大奸大恶而去追究小奸小恶。语出《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”颜师古注：“言不当释大而取小也
此典指赵括只能在纸面上夸夸其谈用兵打仗的空洞理论，不能解决实际问题。后以此典比喻只知死啃书本，夸夸其谈，而不切合实际；也比喻只会空谈理论而不能成为现实。战国末期，赵国名将赵奢有个儿子叫赵括。赵括从年轻
源见“荐鹗”。孔融字文举。喻指受到识才者知遇。唐李端《酬晋侍御见寄》诗：“本求文举识，不在子真官。”
源见“楚相断蛇”。指春秋 楚相孙叔敖埋蛇。唐元稹《巴蛇》诗之一：“欲学叔敖瘗，其如多似麻。”
源见“曾参杀人”。指流言导致人误解。汉王充《论衡．累害》：“夫如是，市虎之讹、投杼之误不足怪，则玉变为石、珠化为砾不足诡也。”