源见“漆身吞炭”。戏称砚。宋谢翱《文房四友叹》诗:“平生国士立桥下,誓死守此漆身哑。”
《史记.酷吏列传》:“〔张汤父〕出,汤为儿守舍,还而鼠盗肉,其父怒,笞汤。汤掘窟得盗鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。其父见之,视其文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。”后因以“
同“牛眠地”。明李东阳《房山山房相墓道中纪事》诗之六:“前冈恐有牛眠处,倦马临溪驻复行。”
源见“成连海上琴”。指精通音律的大师。元耶律楚材《鼓琴》诗:“清兴腾八表,成连何必寻。”【词语成连】 汉语大词典:成连
见〔狗吠非其主〕。
同“竹马交迎”。宋王之道《满江红.和张守仲及送孔纯老守历阳》词:“竹马来迎,留不住,寸心如结。”
源见“绛帐”。指马融讲授的儒家经书。泛指老师传授的经典。清赵执信《夜抵常熟宿揽秀东轩》诗:“马公礼乐空相付,陆氏田园已尽荒。”
西汉文学家扬雄博学多才,埋头著述。汉哀帝时,外戚丁氏、傅氏和佞臣董贤等人先后辅政专权。凡是投靠、依附他们的人,一入仕途,就能当上俸禄达二千石的高官。扬雄却埋头撰写《太玄》,淡薄名利,因此没能获得升迁。
汉荀悦《申鉴.政体》:“睹孺子则驱鸡也,而见御民之方。孺子驱鸡者,急则惊,缓则滞。方其北也,遽要之,则折而过南;方其南也,遽要之,则折而过北。迫则飞,疏则放。志闲则比之,流缓而不安则食之。不驱之驱,驱
《孟子.梁惠王下》:“夫抚剑疾视,曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。”后以“一人敌”指剑术。《史记.项羽本纪》:“剑,一人敌,不足学,学万人敌。”偏正 指只能对抗一个人。语本《孟子·梁惠王