找诗词>历史百科>历史典故>耳提面命

耳提面命

形容教诲殷勤恳切。西周末年卫武公作一诗,批评周厉王兼以自警。诗中说,唉呀那个浑小子,不知六来不知四。小时怀里抱着他,大了又教给他许多事。不但当面教育他,还提着耳朵要他记。要说他还没知识,可他如今也有了儿子,人呀就是怕混横,哪懂早动手来成功迟?

【出典】:

诗经·大雅·抑》:“于乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事,匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成。”

【例句】:

清·李渔《曲话·结构》:“尝怪天地之间,有一种文字,即有一种文字之法脉准绳,载之于书者,不异耳提面命。” 明·朱之瑜《答奥村庸礼书十二首》之九:“至于师之训诲,独患弟子无承之地,不必患其师之隐也……前札谓耳提面命,不遗底蕴,贤弟其亦知不佞之所至耶?”


并列 提着受教人的耳朵叮嘱,当面给予教导。形容教诲恳切殷勤。语本《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》:“这个济世,不惧皇威,不计宠辱,~,严格施教。”△褒义。多用于教育方面。→千叮万嘱 口传心授 谆谆教诲 谆谆告诫 ↔不教而诛。也作“耳提面训”、“面命耳提”。


解释提:贴着。面命:面对面教诲、训示。本指不仅当面告诫,而且贴着耳朵叮嘱,希望对方能记住教诲而不忘记。后用以表示教诲殷切,要求严格。

出处《诗·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”

诗经》中《大雅》共三十一篇,都属西周作品,反映了周王朝的重大史实和政治变化。《抑是周厉王时代的作品,写一位大臣不满朝政的混乱,写诗自警并劝谏周王要勤修德政,谨言慎行,不能沉湎酒色,自以为是全诗较长,共有十二段,一百一十四句。其中一段写道:哎呀你这年轻人!好事坏事分不清。不但用手搀扶你,还用言语讲道理不但当面教育你,还贴着耳朵叮嘱你。说你年轻无知识,孩子已经抱在怀。做人应当不自满,怎会早有智慧而晚年成器。

近义谆谆教导

反义放任自流

例句

张老师时常对学生耳提面命,告诫他们要用功读书,争取最好的成绩。


【词语耳提面命】  成语:耳提面命汉语词典:耳提面命

猜你喜欢

  • 爱此君

    源见“子猷惜此君”。谓爱竹,表示爱竹的人情怀高雅。唐杜牧《题刘秀才新竹》诗:“不是山阴客,何人爱此君?”

  • 阳狂自免

    阳狂:即佯狂。谓假作癫狂以避灾祸。《晋书.王衍传》:“杨骏欲以女妻焉,衍耻之,遂阳狂自免。”

  • 鹏天

    源见“鲲鹏展翅”。指高空。亦借指最高的境界。清文廷式《鹧鸪天.即事》词:“错从蚁穴闻牛斗,自纵鹏天任燕猜。”【词语鹏天】   汉语大词典:鹏天

  • 芝兰之化

    喻受善人薰陶,潜移默化。《孔子家语.六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”

  • 壮士二桃弃

    源见“二桃杀三士”。指壮士为阴谋所害。明陈子龙《赠孙克咸》诗:“轩冕甘为五鼎烹,壮士翻为二桃弃。”

  • 夙夜惟寅

    寅:敬。 日夜恭敬谨慎地对待职事。 表示极其尽职。语出《书.舜典》:“夙夜惟寅,直哉惟清。”孔颖达疏:“夙,早。早夜敬服其职,谓侵早已起,深夜乃卧,谨敬其职事也。”《魏书.肃宗纪》:“神龟二年春正

  • 飞箭天山

    源见“三箭定天山”。喻远征。宋张孝祥《木兰花》词:“拥貔貅万骑,聚千里、铁衣寒。正玉帐连云,油幢映日,飞箭天山。”

  • 野狐外道

    同“野狐禅”。宋严羽《沧浪诗话.诗辨》:“傥犹于此而无见焉,则是野狐外道,蒙蔽其真识。”【词语野狐外道】  成语:野狐外道汉语大词典:野狐外道

  • 神龟乐

    源见“曳尾泥涂”。谓像神龟那样自得其乐。比喻不为仕宦所羁,逍遥自在。宋范仲淹《出守桐庐道中十绝》之十:“风尘日已远,郡枕子陵溪。始见神龟乐,优优尾在泥。”【词语神龟乐】   汉语大词典:神龟乐

  • 柏酒

    柏树叶所浸的酒。传说柏叶浸酒,可以避邪长寿,旧时元旦常饮“柏酒”。晋代周处《风土记》:“元旦进柏叶酒。”晋代宗懔《荆楚岁时记》谓正月一日,“长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒、柏酒,饮桃汤,进屠苏酒、胶牙饧