找诗词>历史百科>历史典故>越凫楚乙

越凫楚乙

凫:野鸭。乙:通“”,燕子。同样一只大雁,越人认为是野鸭,楚人认为是燕子。比喻由于主观条件的制约,对同一事物会得出完全不同的结论。南朝时,佛教盛行,道家也不示弱。司徒从事中郎张融(事迹见“量体裁衣”条)作《门律》,其中有调和佛道之语,欲使二者归一。他说:“道和佛,本投合无间,别无二异。我曾见佛道之人与儒家、墨家之徒辩论,也看到佛道之间争论不休。过去,曾有鸿雁从高空飞过,由于距离太远,越人以为是野鸭,楚人认为是燕子。虽然人有来自楚、越之分,但鸿雁却是固定不变的。”欲以此说明佛、道虽表面不同,但本质是一样的。

【出典】:

南史·顾欢传》卷75,1879页:“司徒从事中郎张融作《门律》云:‘道之与佛,逗极无二……昔有鸿飞天首,积远难亮,越人以为凫,楚人以为乙。人自楚、越,鸿常一耳。’”


并列 凫,野鸭;乙,通“”,燕子。同样一只大雁,越人以为野鸭,楚人以为燕子。语本《南史·顾欣传》:“昔有鸿飞天首,积远难亮,越人以为凫,楚人以为乙。人自楚、越,鸿常一耳。”紫萼《李韧兰》:“~休题品,识字何曾为近名。”△贬义。用于比喻由于认识主观片面,而各执一词,对事物作出错误的判断。


【词语越凫楚乙】  成语:越凫楚乙汉语词典:越凫楚乙

猜你喜欢

  • 赋卖千金

    源见“长门赋”。谓文章价值极高。清李渔《意中缘.名逋》:“身随一鹤官如水,赋卖千金道不穷。”

  • 虎头痴

    张彦远《历代名画记》:“顾恺之,字长康,小字虎头。”《世说新语.文学》梁.刘峻注引宋.明帝《文章志》曰:“桓温云:顾长康体中痴黠各半,合而论之,正平平耳。世云有三绝:画绝、才绝、痴绝。”晋顾恺之,小名

  • 烂羊头

    同“烂羊”。清黄遵宪《述闻》诗之六:“事势可如骑虎背,功名偏赏烂羊头。”宁调元《浪淘沙.次韵答钝剑》词:“举世烂羊头,舜死尧幽,羞羞铜臭汉公侯。”偏正 比喻滥授官爵下的得志小人。《后汉书·刘玄传》:“

  • 沈郎病

    源见“沈约瘦”。谓孱弱多病。宋史达祖《凤来朝.五日感事》词:“扇底并团圆影。只此是、沈郎病。”

  • 水中龙

    源见“阿童高义”。喻水军的杰出将领。指晋王濬。唐李贺《王濬墓下作》诗:“人间无阿童,犹唱水中龙。”【词语水中龙】   汉语大词典:水中龙

  • 馔玉炊金

    源见“食玉炊桂”。原形容物价昂贵,生活艰难;后形容生活奢华。明汤显祖《牡丹亭.劝农》:“焚香列鼎奉君王,馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过,龙涎不及粪渣香。”清洪昇《长生殿.献饭》:“寻常进御大官,馔玉炊

  • 舐痈吮痔

    见“吮痈舐痔”。【词语舐痈吮痔】  成语:舐痈吮痔汉语大词典:舐痈吮痔

  • 音绕栋宇

    同“音绕梁”。晋陆机《拟今日良宴会》诗:“哀音绕栋宇,遗响入云汉。”

  • 党同妒异

    犹党同伐异。唐 张说《府君墓志铭》:“君以律有违经背礼,著《妨难》十九篇,书奏,帝下有司而删定之;官党同妒异,竟寝其议。”见“党同伐异”。【词语党同妒异】  成语:党同妒异汉语大词典:党同妒异

  • 桓伊邀笛

    源见“桓伊三弄”。形容人行为放达、不拘俗礼。清叶舒崇《金陵有感》诗:“桓伊邀笛人谁在,谢傅围棋墅尚留。”