兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
又称昭丘。在今湖北当阳市东南七十里河溶镇境。昭王系楚平王之子，公元前515年即位。公元前489年卒。《水经·沮水注》： “沮水又南径楚昭王墓，东对麦城，故王仲宣之赋登楼云，‘西接昭丘’ 是也”。《文选
在今广西融水苗族自治县西南四里。《舆地纪胜》卷114融州：老人岩“在城西五里。旧传有垂白老人柱杖悠扬其上。洞在山半，高峻不可登。旁有一洞穿出，阔五六丈，深二十丈。郡因其势，增延屋阁，凭栏一视，如在半天
在今山东宁津县西南二十二里保店镇。《汉书·地理志》： 东光县 “有胡苏亭”。《水经·淇水注》： 清河 “又东至东光县西南，径胡苏亭”。东魏置胡苏县。
故址在今江苏南京市区东南，秦淮河上。唐许嵩 《建康实录》 卷6： 东晋太宁二年 (324) 王敦死，“王含、钱凤乃率余党，自栅塘西置五城造营”。宋《景定建康志》卷19： “栅塘在秦淮河上，通古运渎。”
唐末置，在今湖南长沙县东南四十五里。《新唐书·邓处讷传》：“会刘建锋、马殷兵至，攻澧陵，处讷遣邵州豪桀蒋勋、邓继崇率兵三千断龙回关。”即此。在今湖南省长沙县东。《资治通鉴》：唐乾宁元年(894年)，刘
即今河北武强县(小范)。《清一统志·深州》：小范镇“在武强县东二十里”。1951年武强县由今县西南武强镇迁治于此。
①即隋通济渠。唐改名。《宋史·河渠志》：“汴河，自隋大业初，疏通济渠，引黄河通淮。至唐改名广济。”②在今河南三门峡市西陕县老城东。《新唐书·地理志》陕州陕县：“有广济渠，武德元年，陕东道大行台金部朗中
金北边部族。即蒙元史料所载合答斤部，是蒙古分部之一。游牧于今内蒙古呼伦贝尔盟南部洮儿河源以北兴安岭西侧，辉河、伊敏河流域。《金史·宗浩传》：“合底忻者，与山只昆皆北方别部，恃强中立， 无所羁属， 往来
唐置，属檀州。在今天津市宝坻县北十五里三岔口。《新唐书·地理志》：檀州“有叉城”。即此。
在今贵州凤冈县东北。《方舆纪要》 卷122龙泉县： “青竹崖在县治东北。一名深箐。”