俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今山东五莲县西白庙。1947年5月山东革命根据地置五莲县治此。
在今湖北鄂城市东三十里。《三国志·吴书·全综传》注引《江表传》曰：“权使子登出征，已出军，次于安乐。”即此。
①指今广东、广西两省区。《宋史·仁宗纪》：景祜二年(1035)冬十月，“丁卯，诏诸路岁输缗钱，福建、二广易以银，江东以帛”。②南北朝时北魏所置广州(治所在鲁阳郡，今河南鲁山县)、东魏所置南广州(治所在
即默亭县。治所在今宁夏固原县南大湾乡瓦亭村。《魏书·地理志》 作里亭县。王仲荦《北周地理志》指出“里”为“默”之残字。
在今澳门。《清一统志·广州府》： 望厦村 “在香山县东南一百四十六里澳门地方。夷人聚居，为海洋扼要之区。本朝乾隆八年移县丞驻此”。1844年美国专使顾顿强迫清两广总督耆英在此签订《望厦条约》 (即 《
①即今浙江江山市西南江山港上游。《方舆纪要》卷93江山县：文溪“在县西三十五里。出县南九十里石鼓山，又合四境群山之水，汇为一溪，北流入常山县”。②即今福建连城县南之文川溪。《方舆纪要》卷98连城县：文
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玛心县东境。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族：“住牧东提地方阿里克族，郡城南七里余里。”清道光后移驻大通河北，由西宁直接管理。道光初，一
唐垂拱二年 (686) 置，属益州。治所即今四川郫县东南二十里犀浦镇。《元和志》 卷31犀浦县： “昔蜀守李冰造五石犀，沉之于水以厌怪，因取其事为名。” 天宝元年 (742) 属蜀郡，至德二年(757
今四川茂县西北赤不苏河，为黑水支流。《旧唐书·地理志》悉州悉唐县： “县置在悉唐川。”
即��水。 古汝水支流。 故道在今河南舞钢市和西平县境。即“��水”。