受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
①南朝梁侨置，治所在云泽县 (今湖北荆沙市荆州区东南)。隋废。②西魏置，治所在武宁郡乐乡县 (今湖北钟祥市西北双河乡北乐乡关)。隋大业初废。唐武德四年(621) 复置，贞观八年 (634) 废。西魏置
在今贵州锦屏县东南。《方舆纪要》卷121黎平府铜鼓卫： 枫香堡在 “卫东三十里。(明) 成化中，水冲苗夷为患，因设堡筑城，拨卫军戍守”。
一作庞。在今湖南衡阳市。《史记·越王勾践世家》： “复雠、庞、长沙，楚之粟也。” 《集解》： 徐广曰： 庞一作宠。《正义》 其地以为 “近长沙、潭、衡之境”。即“庞(1)”。
北周保定二年(562)改淯阳郡置，治所即今陕西旬阳县东北蜀河镇。三年(563)废。北周保定二年(562年)置，治黄土县(今陕西旬阳县东北蜀河入汉水东岸)。辖境约今陕西省旬阳县东北一带。次年废。
在今广东顺德市东南小黄圃村。旧属香山县，明、清置黄圃巡司于此。
唐方镇名。至德元年 (756) 置，治所在潞州 (今山西长治市)，领潞、泽、邢、洺、磁五州，相当今山西沁县沁水以东地区及河北巨鹿、丘县以西至太行山。大历后改为昭义军。唐方镇名。至德元载(756年)置，
在今四川广安县西。《方舆纪要》卷68广安州：子仙山“在州西二十五里。山高秀，即秀屏山来脉也。《志》云：汉车骑将军冯绲之子得仙于此，因名。一名望子山”。
即今广东南澳县东北深澳镇。《清一统志·潮州府》： 南澳镇 “在饶平县东南一百六十里海中南澳山上。明万历四年筑三城，一在深水澳，一在云盖寺，一在龙眼沙，互相联络，设副总兵驻守。本朝康熙十八年改设总兵官，
在今四川茂县西南石鼓乡南石鼓。《宋史·王光祖传》：“吐蕃国茂州，光祖领兵三千，会王中正破鸡宗关，贼据石鼓村，扼其半道。中正召诸将问计，光祖独请行。既抵石鼓，择锐兵分袭吐蕃背，出其不意，皆惊遁，遂会中正
即今浙江桐庐县东北甘溪。宋 《景定严州续志》 卷7桐庐县： 窄溪 “隶水滨乡，与新城港口相对”。