在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
北周保定元年 (561) 置，为洮州洮阳郡治。治所在今甘肃卓尼县西洮河南岸 (一说即今甘肃临潭县)。唐贞观四年 (631) 移治故洪和城 (今甘肃临潭县东新城)，寻废。古县名。北周保定元年(561年)
在今河北遵化市东。《水经·鲍丘水注》： 庚水 (今��河) “又径徐无县故城东， ……其水又西南与周卢溪水合，水出徐无山，东南流注庚水”。
在今广东汕头市东南达濠区河渡村。《方舆纪要》 卷103潮阳县 “兴安镇” 条内： “河渡门隘在招收山下。《志》 云： 县有下游营守河渡门、磊口等处。……嘉靖三十八年倭贼从招宁巡司河渡、磊石入犯。”
即今四川安岳县东南七十里高升乡。清道光 《安岳县志》 卷7： 高升场 “即高桥，在治东七十里”。场东南云龙山有唐石刻大佛三尊，旁两龛为宋代造像。附近之千佛岩、雷神洞、峰门寺、社皇庙等处有唐、宋摩岩造像
亦作额鲁特，又名卫拉特。是清代对西蒙古诸部的总称。明末清初，厄鲁特蒙古分四部：和硕特部游牧于乌鲁木齐地区，准噶尔部游牧于伊犁河流域，杜尔伯特部游牧于额尔齐斯河沿岸，土尔扈特游牧于塔尔巴哈台及其以北地方
在今海南定安县南。《方舆纪要》 卷105定安县： 岭背营 “在县南。《志》 云，县境思河、光螺峒、水口、岭背等村黎，尝抅琼山县境内诸黎为患，因设南伦营防守。嘉靖十三年剿平，改设今营”。
在今陕西定边县东。《方舆纪要》卷61榆林镇：“石涝池在镇西。正德初，督臣杨一清议于延绥定边营迤东石涝池，至宁夏横城三百里内边墙，增筑高厚处也。”
元至元十五年 (1278) 割建乡城十四村及建蒂四村置，属建昌路。治所在今四川西昌市境。二十六年 (1289) 废。
即今广东博罗县东北麻陂镇，道通河源市。清乾隆 《博罗县志》 卷3： “墟市” 有黄麻陂墟。
在今湖北荆沙市东。《清一统志·荆州府》：红马湖“在江陵县东一百里。上承三湖，下入白螺。春夏水涨，浩淼无涯”。