即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿即今四川甘孜藏族自治州金沙江与雅砻江间之沙鲁里山脉。民国杨仲华 《西康纪要》： 沙鲁里山脉，“硕古里山，在瞻化县西北”。
在今山西介休市西南四十里兴地村附近的绵山脚下。原名空王灵溪寺。唐太宗欲登绵山礼佛，至此回銮。后僖宗赐名“回銮寺”。五代时遭兵火，北宋建隆三年(962)重建，敕名兴国寺。金天会至大定年间于故基重建。大殿
即姑苏台。在今江苏苏州市西南姑苏山上。
南朝宋泰始六年 (470) 侨置，治所在郁州 (今江苏连云港市东南云台山一带)。东魏武定七年 (549) 改为海州。
清雍正五年 (1727) 改清浪卫置，属思州府。治所即今贵州镇远县东北清溪镇。民国初属贵州镇远道。1923年直属贵州省。1941年撤销，并入岑巩县。
即今山西神池县西北六十里八角镇。《方舆纪要》卷40崞县：八角堡“(明)弘治二年筑，万历十五年增修，周四里有奇”。嘉靖二年(1523)于此建八角守御千户所。即今山西省神池县西北八角镇。明弘治二年(148
今河南开封县南。《列子·汤问》 卷5： 北山愚公欲率其家平山以通往来。其妻疑难曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘。” 注： “魁父，小山也。在陈留界。” 即此。
①即今江西赣水支流锦江。《水经· 赣水注》： “ (浊) 水出康乐县。浊水又东径望蔡县。浊水又东径建成县。浊水又东至南昌县，东流入于赣水。” 《清一统志·瑞州府》： 蜀江 “在府治北。一名浊水，今曰锦
1913年改和阗直隶州置，属新疆喀什噶尔道。治所即今新疆和田市。1920年为和阗道治。1930年属喀什噶尔行政区。后直属新疆省。1959年改为和田县。1913年由和阗直隶州改置，治今新疆维吾尔自治区和
即今河南长葛市东六十一里南席镇。旧属洧川县。《明史·地理志》 开封府洧川县： “东南有南席店，弘治九年，河入栗家口，南行经此。” 1954年改属长葛县。