又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
即今安徽南部青弋江支流水阳江。《舆地纪胜》卷19宁国府：水阳镇“南唐始曰水阳渡”。以经水阳镇， 因谓之水阳江。长江南岸支流。亦说为青弋江支流。在安徽省东南部。上源西津河源于绩溪县北部，北流至宁国市附近
在今江西乐安县南。《明一统志》 卷54抚州府： 神运城 “在乐安县南八十里。相传唐罗仆射领兵逐寇，夜有神助筑城，遗址尚存”。《方舆纪要》 卷86抚州府乐安县： 神运城 “一名铜壶寨”。
蒙古至元四年 (1267) 置洟门千户，元至元十二年 (1275) 改易门县，属昆阳州。治所在市坪村 (今云南易门县南十里南庄)。《元史·地理志》：“县西有泉曰洟源，讹作易门。” 元代后期迁治今县北三
亦作天房、天堂。即今沙特阿拉伯之麦加。《明史·西域传四》：“天方，古筠冲地，一名天堂，又曰默伽。……宣德五年，郑和使西洋，分遣其侪诣古里。闻古里遣人往天方，因使人赍货物附其舟偕行。”《方舆纪要》卷65
明置，属南部县。在今四川盐亭县东北富驿镇。为陆地通衢，人民繁庶。清乾隆三十三年(1768) 置县丞驻此。民国改设县佐。
在今四川合川市南嘉陵江磨下沱一带。西岸有南槽、后槽，东岸有石魁槽，故名。《元史·李进传》：己未(1259)，“夏五月，宋由嘉陵江以舟师来援，始大战三槽山西”。即此。
十六国后凉置，属凉州。治所在昌松县(今甘肃武威市东南)。寻改为东张掖郡。北魏复为昌松郡。北周废。十六国后凉置，后属南凉。治昌松县(今甘肃武威市东南汉苍松县南十里)。辖境约相当今甘肃省武威市及其附近一带
清雍正七年十二月(1730)置，属都匀府。治所即今贵州雷山县。1913年改丹江县。清雍正六年(1728年)置，治所在今贵州省雷山县北老丹江城。1913年改为丹江县。
1926年改甘井子设治局置，属黑龙江省龙江道。治所在甘井子(今黑龙江省甘南县)。1933年改为甘南县。1926年由甘井子佐治局改名，治甘井子(今黑龙江甘南县甘南镇)。1933年升县，隶嫩江省。
即鸿固原。又名少陵原。在今陕西长安县东南。因汉宣帝在原上修建杜陵，亦名杜陵原。唐李白《杜陵绝句》：“南登杜陵上，北望五陵间，秋水明若日，流光灭远山。”杜甫家在樊川杜陵原下， 自称“杜陵野老”、“杜陵布