楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
自今四川成都修至重庆(简称渝)。长505公里。1936年已开工，但因抗战而停顿。中华人民共和国成立后才修通。西起四川省成都，东至重庆市主城区。途经简阳、资阳、内江、永川、江津等市。全长505千米。原为
亦作乌第河。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区北流入鄂霍次克海。清光绪《吉林通志》卷23：“乌底河在底拉河西北，出外兴安岭南麓，东流二百里入海。分界时此两河为瓯脱地。盖昔日东海之境极于此焉。”
又名隐寂寺。在今北京西山八大处中第四处。位于平坡山腰。建于元代。明嘉靖二十九年(1550)建大悲阁。清《日下旧闻考》卷103引明人《新建大悲殿碑略》：“今隐寂寺者，在都城之西……寺后有余地，遂起为大悲
①在今福建福州市北七十里。《清一统志·福州府一》：九峰山，“峰顶九出，峭拔若华，与芙蓉、寿山亦并称三山。有岭曰长箕岭，一名长岐岭，又名桃枝岭，路出古田、罗源二县”。②即今福建南平市南九峰山。明《寰宇通
即今四川马边、沐川、犍为县境之马边河。《清史稿·地理志》 马边厅： “清水溪一名新镇河，源出凉山蛮界，径厅南，折北转东，过沐川司入犍为。”
①隋仁寿中改蒙州置，治所在武川县 (在今河南南召县东南)。大业初改为淯阳郡。②唐武后久视元年 (700) 置羁縻州，属泸州都督府。治所在新定县 (今四川长宁县南七十里双河镇)。以淯井为名。北宋属泸州。
即汉献帝墓。在今河南许昌县东张潘村。
唐武德四年 (621) 置，治所在南昌县(今广西博白县东南)，贞观初移定川县 (今广西玉林市西南)。辖境相当今广东茂名市及广西电白、高州、吴川等市县地，贞观八年 (634) 改为潘州。唐武德四年(62
隋开皇十六年 (596) 改涡阳县置，属谯州。治所在今安徽蒙城县北三十二里芮集。大业初改名山桑县。古县名。隋开皇十六年(596年)改涡阳县置，即今安徽省蒙城县。属谯郡。大业初改名山桑县。
西汉置，属东海郡。治所在今江苏新沂市南五十里王庄镇㟃峿村。东汉改为司吾侯国，属下邳国。三国魏复为司吾县。西晋改属临淮郡，后又改属睢陵郡。南朝宋废。古县名。本春秋钟吾国。西汉置司吾县，治今