①在今上海市普陀区真如镇。原名万寿寺，北宋初建于官场 (近今大场)。元延祐七年(1320) 移建于此，取 《成唯识论》 “真谓真实，显非虚妄; 如谓如常，表无变易” 经义，改名真如寺。明、清屡修葺。1963年重修。现存三间草檐正殿一座，其额枋底部有双钩阴刻墨书移建日期。柱、梁枋、斗拱等主体结构，仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代原物。
②在今浙江嘉兴市南。《清一统志·嘉兴府一》：真如寺 “在秀水县南四里。唐建。内有雪峰僧住庵及宋司马光所作 《真如院法堂记》 石刻”。
③即云居寺。在今江西永修县西云居山顶。
在上海市普陀区真如镇。元延祐七年(1320年)建。现存正殿，面阔和进深均为三间。梁、柱、枋、斗栱等主体结构仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代之物。大殿额枋底部有双钩阴刻“旹大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十乙日巽时鼎建”二十六字，为大殿梁架基本完工之时。1963年修葺时，在大批木构件接榫处，发现当时工匠为便于安装，用墨书注明构件名称和部位，如“前今东乙”，即东面的前金柱，为江南工匠习用俗语，可作为研究古代建筑的实物例证。真如寺大殿为全国重点文物保护单位。
北宋天禧时分江南路置江南东路，简称江东路。北宋天禧年间分江南路置江南东路，简称江东路。即“江南东路”。
西周的都城。丰京为周文王所建，在今陕西长安县西北沣河中游西岸;镐京为周武王所建，在今长安县西北沣河中游东岸。至周幽王十一年(前771)幽王被犬戎杀于骊山止，丰镐一直是西周的政治、经济、文化中心。196
即今辽宁北票市东南上园镇。民国 《东北年鉴》 北宁路线路图： 锦朝支线有朝阳寺站。
一名小岘山。在今安徽含山县北。《舆地纪胜》 卷48和州： 小岘山 “又名昭关山。在含山县北二十里，两山峙立，庐濠往来之冲，其口可守御。隆兴壬年，张魏公因公筑城，置水柜遏敌”。古昭关在西。有明建伍子胥祠
即今广东东莞市东茶山镇。清时京山巡司驻此。
在今陕西安康市东，汉水南岸。《水经·沔水注》：“汉水又东径木兰寨南，右岸有城，名伎陵城，周回数里，左岸垒石数十行，重垒数十里，中谓是处为木兰寨。云：吴朝遣军救孟达于此。”《清一统志·兴安府二》 引《旬
在今广东广州市中山四路东段。明清为番禺学宫(孔庙)。该所创办于1924年7月，一、二届所址在广州市越秀南路惠州会馆(今越秀南路89号，中华全国总工会旧址)，三至五届在东皋大道原1号(今东皋大道礼兴街6
在今广东紫金县东南。《方舆纪要》 卷103永安县： 琴江“在县东。有二源，皆出县东九十里之琴岭，分为南北，合而为神江 (琴江)。亦曰神冈水”。东北流为梅江。
在今陕西勉县西。《资治通鉴》：五代梁太祖乾化元年(911)，“蜀主以昌王宗为应援招讨使，定戎团练使王宗播为四招讨马步都指挥使，将兵救安远军，壁于廉、让之间， 与唐道袭合击岐兵，大破之于
南北朝时期北方游牧民族及其所建政权。又作蠕蠕、芮芮、茹茹等，皆其同名异译。许多学者认为即拜占廷历史上的阿瓦尔人 (Avars)。源出东胡。传说其始祖本拓跋鲜卑之奴，名木骨闾，子孙因以音近的 “郁久闾”