石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
即今陕西大荔县东南伯士乡。《清一统志·同州府二》 “赵渡镇”条：朝邑县西有“伯士”镇。
1933年1月川陕革命根据地由四川通江县的两河口、空山坝和陕西镇巴县的核桃树、简池四地析置，治两河口(今四川通江县北两河口乡)。同年2月迁治泥溪场(今通江县北泥溪乡)。1935年3月废。旧县名。(1)
即鼋头山。今江苏吴县市太湖中，洞庭西山东支。南宋范成大 《吴郡志》 卷15： “鼋头山，一名鼋山，在洞庭西山之东麓，有石闯出如鼋首，相传以名。”即“鼋头山”。
1924年改布尔根河设治局置，属新疆阿山道。治所在今蒙古国科布多南布尔根。后废。1924年升布尔根设治局置。治今蒙古国巴彦乌列盖省查干果勒。
亦作葭芦郡。西魏置，属文州。治所在建昌县(今甘肃文县西南)。隋开皇初废。《元和志》卷22长松县：“芦北故城，在县东五十二里。因葭芦镇为名也。”
北周改青衣县置，为青神郡治。治所在今四川青神县南二十里瑞峰镇 (刘家场)。明曹学佺《蜀中广记》 卷52青神县： “蚕丛衣青而教蚕事，蜀人神之，故曰青神。” 隋属眉山郡。唐武德二年(619) 属眉州，八
即陶关。在今四川汶川县南八十二里桃关。《明史·四川土司传》： “其通西域要路，为桃坪，即古桃关也，有绳桥渡江。”
指今浙江省北部东苕溪自德清县至湖州市的一段河道。《元和志》卷25作余不溪水。《寰宇记》卷94乌程县：霅溪“自天目山曰余不溪”。《方舆纪要》卷89浙江总序“苕溪”条：东苕溪“东北入湖州府德清县境，经县城
即今江苏靖江市东北季市镇。清时有巡检驻此。
又名岢岚河。为黄河支流。在今山西岢岚县南。《方舆纪要》卷40岢岚州：岚漪河“在州城西南。源出州东五十里黄道川北之分水岭，经乏马岭西，与舟道沟水合流，又西南合巨麓岭水，西流经兴县界入大河”。