阳胡城
亦名阳壶。即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村。《魏书·裴庆孙传》：正光末，汾州胡反，庆孙率兵“深入二百余里，至阳胡城。朝廷以此地被山带河，襟要之所，肃宗末，遂立邵郡”。
又称阳壶城。在今山西省垣曲县东南。其地被山带河，为襟要之所。北魏孝明帝正光末，汾州群胡聚党作逆，诏裴庆孙讨之，庆孙入至阳胡城，即此。肃宗末，立邵郡。
亦名阳壶。即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村。《魏书·裴庆孙传》：正光末，汾州胡反，庆孙率兵“深入二百余里，至阳胡城。朝廷以此地被山带河，襟要之所，肃宗末，遂立邵郡”。
又称阳壶城。在今山西省垣曲县东南。其地被山带河，为襟要之所。北魏孝明帝正光末，汾州群胡聚党作逆，诏裴庆孙讨之，庆孙入至阳胡城，即此。肃宗末，立邵郡。
在今江苏无锡市西南太湖之滨、南犊山西端。坐落在三面环水的半岛上，形如实入湖中的鼋头，故名。1918年开始建园，先后辟有横云小筑、郑园、退庐等。1933年版姚逸云编 《京沪路旅行指南》 载： “出蠡园，
又名圣心大教堂。在今广东广州市区中部，一德路旧部前街。旧址为清朝两广总督署，咸丰六年(1856)被英法侵略军所毁，十一年(1861)法国据《天津条约》强行在此建教堂。因教堂墙壁及柱子皆用花岗石砌筑，俗
元于南京万户府地置，故址在今吉林延吉市东十五里城子山古城。元 《析津志》 天下站名：“谋丹百一十 (里) 南京。” 清废。
北宋置，属昭化县。在今四川广元市西南昭化镇南五里。唐于此置望喜驿。唐元稹有 《望喜驿》 诗。
清置，即今陕西富平县北五十二里底店乡。
即今山西灵石县西南沙腰村。《清一统志·平阳府一》 “神符堡”条下：“沙要堡，在(汾西)县东北。”
在今辽宁西丰县北，为赡河与叶赫河的分水岭。《清一统志·吉林一》：达喜穆鲁山“在(吉林)城西南五百十里。周四十余里”。光绪《吉林通志》卷18伊通州：达喜穆鲁山“在州境”。达喜穆鲁“(满语)重叠也”。
①在今山西新绛县东北。《方舆纪要》 卷41绛州： 廉城 “在县东北十里，相传赵将廉颇戍守之地。今曰廉城村”。②在今宁夏贺兰县西北暖泉附近。《水经·河水注》： 高平川水“又北径廉城东。按 《地理志》：
①古沙水 (蒗荡渠) 支津。在今河南郸城县境。《水经· 渠水注》： “沙水又东，积而为陂，谓之阳都陂。明水注之，水上承沙水支津，东出径汝南郡之宜禄县故城北。明水又东北流注于陂。” 故道自今河南淮阳县东
亦作虑真、女直、女质、朱里真。本源于唐代之靺鞨，五代时始称女真。分布于我国东北松花江、黑龙江中下游，东至于海。分生、熟女真两大部分。北宋末，生女真之完颜部阿骨打统一女真各部，建立金政权，灭辽之后又灭北