五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
秦汉公文习惯用语。有两种： 一为上计吏所偕之物，如地方产品、地图之类; 一为随上计吏同赴京师之人，多指郡国选举的文学、儒生等，得享受所经郡县传舍的衣食住行方面的照顾。晋朝沿用此制。1、汉朝郡国每年由‘
即“馆阁编校书籍”。
即“对换”。宋代官员注授差遣的方法之一。即“对换”，见该条。
命妇称号。唐朝一品及国公妻封之，母为国太夫人。宋朝以封宰相、使相、三师、三公、王、侍中、中书令之妻。明朝亦用以封公之妻或继妻。外命妇名。《南齐书·王敬则传》记高帝建元元年(公元479年)加寻阳公王敬则
见“銮仪使”。官名，清置，为銮舆卫主官。《清史稿·职官四·銮舆卫》：“銮舆使掌供奉乘舆秩序卤簿，辨其名物与其班列。凡祭祀、朝会、时巡、大阅，帅所司供厥事。”参看“銮舆卫”。
官名。两晋南北朝皆置，位在令史上，属尚书省。协助尚书左、右丞管理都省事务，监督诸曹尚书、尚书郎。晋、宋、南齐、北齐皆置八人，梁、陈置五人。晋宋秩二百石，梁二班，北魏、北齐从八品上。官名。为尚书左右丞的
官名。清朝道员之一。负责各省学校教育事宜。各省均置，系按察使佥事衔，以各部郎中进士出身者补用。惟直隶设“学督御史”。雍正四年(1726)，各省督学改为提督学政。
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。冬官府长官，员一人，多省称为大司空。掌工程建筑、矿藏开发炼制、河道疏浚、舟船运输、服装织造等事务。正七命，隋文帝开皇元年(581)罢。参见“冬官府”。官名。
官名。元世祖至元二十四年(1287)置，一员，为集贤院长官，正二品，位在大学士上。成宗元贞元年(1295)，增一员。大德十一年(1307)，升从一品，置六员。武宗至大四年(1311)罢，复以大学士领集
官名。即太子率更令。官名，即太子率更令，详见该条。