僧主
僧官名。(1) 中央设置，相当于僧正。南朝宋泰始元年(公元465年)明帝诏僧瑾为“天下僧主”，管辖全国僧尼。南齐沿置，永明元年(公元483年)，武帝敕玄畅、法献同为僧主，“分任南北二岸。”南齐末，以法悦为僧主，住正觉寺。(2)州置，南齐中兴元年(公元501年)敕慧球为“荆土僧主”，“训勗之功有誉当世。”见《高僧传》卷八。
僧官名。(1) 中央设置，相当于僧正。南朝宋泰始元年(公元465年)明帝诏僧瑾为“天下僧主”，管辖全国僧尼。南齐沿置，永明元年(公元483年)，武帝敕玄畅、法献同为僧主，“分任南北二岸。”南齐末，以法悦为僧主，住正觉寺。(2)州置，南齐中兴元年(公元501年)敕慧球为“荆土僧主”，“训勗之功有誉当世。”见《高僧传》卷八。
官名。北齐置。参见“晋阳冶局”。
宋朝龙图阁省称。宋朝有龙图阁，设学士、直学士等官，为侍从之荣衔。称龙图阁学士为龙图；学士等官按其等级又有俗称：学士称老龙，直学士称大 龙，待诏为小龙，直阁为假龙。参看《宋史·职官二·龙图阁学士》。
清朝侍卫之一种。即靠近皇帝，常日直班内廷之侍卫。由侍卫内特简，无定员。武官名。清代侍卫处所属有御前侍卫、御前行走、乾清门侍卫、乾清门行走等，均无定员，于侍卫及蒙古王公内特简，统于御前大臣。掌内廷侍值，
官名，东汉置，以内附的莎车王任之，掌领内附之众。《后汉书·西域传·莎车国》：“光武初，康率傍国拒匈奴，拥卫故都护吏士妻子千余口，檄书河西，问中国动静，自陈思慕汉家。建武五年，河西大将军窦融乃承制立康为
官名。辽朝北面官，北枢密院官员，在给事北院知圣旨头子事下。掌北枢密院公文。官名。辽置，属北枢密院，掌本院文告之事。
见“衙内指挥使”。
官名。北周置，省称诚议。为无职掌散职，多作为加官。正六命。隋文帝开皇元年 (581)罢。散官名。北周置， 秩正六命。北周加诚议大夫者， 见王仲荦《北周六典》卷九所引隋翊师大将军仪同三司大内史大纳言扶风
官署名。元朝置，秩从五品，隶会福总管府，掌江淮地区大护国仁王寺田产。设于世祖至元二十七年(1290)。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。
武官名。唐武后圣历元年(公元698年)以夏州都督领盐州防御使，安史之乱起，诸州当军事要冲者，至德以后均置防御守捉使，专治军事，以刺史兼任，不赐旌节; 其下有副使、判官、推官、巡官各一人。上元末改防御史
官名，属五威将，掌佐五威将班符命于天下。详《五威前帅》条。