太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
儒臣向皇帝讲授经史之制度。汉成帝时，曾召郑宽中、张禹朝夕至金华殿，讲说《尚书》、《论语》。北魏孝武帝复延公卿学官于显阳殿，命儒臣讲《孝经》、《礼记》、《大戴礼》。至宋朝始成定制。宋太宗曾以著作佐郎吕文
官名。唐末、五代节度使不在本镇则置，代行节度使之职。宋初沿置，多不赴本任，用为三品武臣寄禄官。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改为正四品。徽宗政和七年 (1117)，改名承宣使。
即“上京皇城使司”。
官名。北宋神宗熙宁二年(1069)置，以选人考试合格者充任，以备朝廷访问差使。在任二年后取旨，或除馆职，或升擢资任，或授合入差遣。元丰(1078—1085)改制废。
官员降罚方式之一。清乾隆时，诏以于敏忠专权，撤出贤良祠，以昭儆戒。
官名。古代称西方少数民族为戎。北周置掌戎隶中士，正二命;掌戎隶下士，正一命。掌管俘获的西方少数民族以供役使，属秋官府司隶下大夫。
郡门下吏名。据《后汉书·百官志》记载，三公有“黄閤主簿，录众事。”郡国亦设，常见《碑》、《传》。其职掌是“主诸簿书，普关诸事”，见韦昭《辩释名》。故主簿除掌文书之外，其职务并不固定，至东汉时其职任也还
(1)北洋政府时期总统府秘书厅的长官，掌秘书事务。(2)国民党政府时期总统府置，为总统的幕僚长，综理府内事务，监督总统府所属职员。
官库名。明置，掌净盆焰硝、熟硫黄，备盔甲厂等处成造火药，凡京营春秋操演，均取给于此。以掌库一人为主官。
官名。北宋徽宗建中靖国元年(1101)置，属侍从贴职。后定为从四品。南宋因之。官名，宋朝置，位在学士、直学士下，掌更直备顾问。见《宋史·职官二》，参看“显谟阁学士”条。