官制用语。又称寄官。宋朝，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止，再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式地带更高阶官，称为寄资。除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。候迁至带御器械、押班、都知，方许正式带高级阶官。又吏人勒留或归司仍充吏职，其所迁官亦称寄资。
宋代铨选制度中的一项规定。(1)宋代内侍官非正式带高级阶官者称为寄资， 又称寄官。内侍升迁阶官，依法至内东头供奉官止，再迁则须转出，依外官例归于吏部。不转出，可以用寄资的办法带高级官阶。除待遇之外，寄资的升迁方式与带正式阶官同。待升至带御器械、押班、都知，则可正式带高级阶官。(2)吏人出职后如勒留或归司仍充吏职，其出职后所迁阶官亦称寄资。
官署名。八百，古国名，即所谓八百媳妇国，明洪武(1368—1398)时曾在彼设置八百大甸宣慰司(治所在今泰国北部清迈)，后废。八百馆为明、清时负责八百国语言文字翻译的部门，正德 (1506—1521)
官名。《周礼》夏官之属有诸子下大夫二人，中士四人，掌理国子的教治与戒令。北周依其制于夏官府置左右武伯中大夫，正五命，掌内外卫之禁令，兼统六率之士。任此职者见《隋书·豆卢勣传》 ：“周明帝时，为左武伯中
官名。汉朝诸侯王国置。《汉书·武帝纪》：“济川王坐杀太傅、中傅，废迁防陵。颜师古注引应劭曰： “中傅，宦者也。”《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》均不载，职掌似为教导诸侯王。南朝宋明帝定后宫九品
满语，妻子或贵妇之意。清制，亲王、郡王以及亲王世子的嫡、继正室封福晋，侧室封侧福晋，福晋视其夫之爵位而分别称亲王福晋、世子福晋、郡王福晋。每五年一次由礼部题准给册。清朝的亲王、郡王及亲王世子之正妻称福
官名。清末农工商部属官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品，奏补。掌综理全司事务。
官名。①魏晋南北朝与“仓部郎”互称，为尚书省仓部曹长官。唐朝置为户部仓部司长官，从五品上。高宗、玄宗时曾随本司改名司庾大夫、司储郎中，旋各复旧。开元(713—741)以后以他官为出纳使，渐夺其权。五代
官名。金朝置，为皇后位下女官。掌饮食、汤药、酒醴、蔬果之事。设一员，秩正九品。宫中女官名。见“掌馔”。
官署名。清末置于各省，掌编译东西新学书籍。
参见“典校”。官名，东汉末年曹操置，三国魏、吴皆置，掌监督刺探军政大臣，为帝王耳目，校曹，又名“校事”。《三国志·吴书·陆顗传》：“夫校事，吏民之仇也。先帝末年，虽有吕壹、钱钦，寻皆诛夷。以谢百姓，今
宫中女官名，也是皇帝的妾，地位待遇同公。《汉书·王莽传下》：“备和嫔、美御、和人三，位视公。”参看“和嫔”条。