教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
清末专为同治的瑜、珣、瑨、三妃设置的药房。属内务府，有医师二、三十人。清代内务府档案中有关于寿药房的档案。
见钦天监监副”。
东宫官署。北齐置，属太子门下坊。掌东宫进膳、尝食，设监、丞为长贰。隋沿置。唐初因之，后属左春坊，设郎、丞为长贰，下设书令史、主食、典食等。
官制用语。汉朝指官吏由中央外调地方任职，常含贬降之意。晋朝沿用，指内侍、内朝或京官调为外朝或地方官。后世亦称。汉制，由中央官外任称为出，如《汉书·冯野王传》记冯野王“为大鸿胪，有司奏野王王舅，不宜备九
①明清对西南地区少数民族头领之称呼。②明清土司佐治官之统称。无职衔。多为土官宗亲充任，或亦参以异姓。一土官之下，往往设有数名。均由土官自行指派。有管辖之地面，替土官征税治民。其名称视地区之不同，有营长
官署名。清末陆军部所属机构。光绪三十二年(1906)，由兵部武库司、练兵处器械科归併设立。掌器械、弹药、军装之制造、存储、销用各项事宜。辖制造、保储二科。置司长一人掌司事，下设承发官一人，科长二人，科
官名，汉置，掌代行京兆尹之职事。京兆尹，武帝太初元年改右内史为京兆尹，掌治京师，属官有长安市、厨两长丞、都水、铁官两长丞。见《汉书·百官公卿表上·内史》。《汉书·赵广汉传》：“以治行尤异，迁京辅都尉，
官名。西汉置。据《汉书·高惠高后文功臣表》，汉五年 (前202) 山都贞侯王恬启曾任此官。官名，西汉置。《汉书·高惠高后文功臣表》：“山都贞侯王恬启，汉五年为郎中柱下令，以卫将军击陈豨，用梁相侯。”注
① 禁卫军指挥机构。西晋武帝泰始元年(265)分中卫而置，设将军一员，掌领宿卫营兵。属官有长史、司马、功曹、主簿等，并掌佽飞虎贲，前驱、由基、强弩三部司马及虎贲、羽林、异力、上骑、命中虎贲等五部督。东
汉朝举荐科目。被举荐任用者，掌纠正审判之弊端错案。《汉书·平帝纪》：“（元始二年）冬，中二千石举治狱平，岁一人。”注：“李奇曰：吏治狱平端也。”