伍布
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“分支”、“派生”。旧时珞巴族社会等级名称。其地位比※麦德、※麦让低，但比※涅巴高。当涅巴积有财产，支付一定的赎身费，或愿意定期交付一定的实物，就能从主人家分立出去，获得某种程度的人身自由，变成伍布。有些在主人家出生或繁衍数代，地位有所提高的奴隶，亦属这一等级。有自己的独立经济，但还负有支持、保护原有主人的义务。其子女的人身，还部分属于主人所有。富裕的伍布还可以占有奴隶。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“分支”、“派生”。旧时珞巴族社会等级名称。其地位比※麦德、※麦让低，但比※涅巴高。当涅巴积有财产，支付一定的赎身费，或愿意定期交付一定的实物，就能从主人家分立出去，获得某种程度的人身自由，变成伍布。有些在主人家出生或繁衍数代，地位有所提高的奴隶，亦属这一等级。有自己的独立经济，但还负有支持、保护原有主人的义务。其子女的人身，还部分属于主人所有。富裕的伍布还可以占有奴隶。
元世祖朝蒙古牧民起义首领。蒙古族。至元二十七年(1290)秋，因不堪忍受蒙古封建领主的剥削和奴役，联合布四麻、兀者台、出春伯驸马、朵罗台、兀儿答儿、塔里雅赤等，率蒙古牧民发动起义，与官府抗争，与诸领主
?—745唐代后突厥汗国末代可汗。又称白眉特勤。名鹘陇匐。判阙特勤子。天宝三年(744)，兄※乌苏米施可汗被拔悉密等部攻杀后，被族人奉为可汗。国内大乱，为唐所乘，左厢阿波达干等11部为唐朔方节度使王忠
见“王甲部”(206页)。
?—936后唐将领、后晋宗室。字奉信。其先本西域石国胡人，后从沙陀附唐，故也称沙陀人，一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。石万诠子，后晋国君石敬瑭堂弟。少善骑射，事后唐庄宗李存勖，以战功，累历军职。天成
裕固语称“杨恩开楞”。旧时裕固族婚俗。流行于肃南裕固族自治县明花等地区。女子长到15或17岁时，须举行戴头仪式(似成人礼)。父母事先请喇嘛根据姑娘的属相和生辰选择吉日良辰，一般在夏历腊月初八，天刚亮时
见“奥德玛发”(2254页)。
蒙古国和元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，牛站为陆站之一种。站户以牛运载使者和货物。据《元史·兵志四·站赤》，除中书省新辖腹里等路专设牛站二处外，诸行省之陆站亦多配置牛只以供使役，共有驿牛近万只。参
?—383十六国时期前秦大臣。字博休。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。前秦国君※苻坚季弟。文武兼备，聪辩明慧，善谋略，精骑射。崇尚黄老之学，著有《浮图赋》，壮丽清赡，世咸珍之。苻健在位时(351—35
见“亦力把里”(872页)。
见“艾克木汗”(437页)。