古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报告载，此俗一直延袭至近现代，且多与婚姻有关。《太平寰宇记》载：俚人，“女既嫁，便缺去前一齿”;《贵州通志》云：一些仡佬族地区，妇女将嫁，“必先折二齿”;《番社图考》也说，清代一些高山族地区男女成婚时，“各折二齿以相遗”。也有拔齿作装饰的，如《博物志》：“僚妇生子既长，皆拔去上齿各一，以为身饰”。《明史》也说(台湾)鸡笼山诸番社“女子年十五断去唇两傍二齿以为饰”。在日本、越南、印尼等地也有此俗，其出现较我国晚后。
噶厦驻瞻对地方官员。藏族。清同治七年(1865)任仔仲。光绪三年(1877)补放七品朗茹营官。四年升任六品仑宗营官。五年升补五品商上卓尼尔。十七年(1891)，晋升四品小堪布。二十八年(1902)，驻
官名。景龙四年(710)置于伊州西北之甘露州(今巴里坤肋巴塘)。为唐北庭都护府所属伊吾军之长官。辖兵3000，马300。蒲类东各守捉及州、镇驻兵皆归其节度。
见“格哷图台吉”(1810页)。
1903—1968革命干部。辽宁本溪人。回族。1937年参加革命，次年参加马本斋的抗日义勇队，1938年并随马本斋部参加八路军。先后被派在“冀中区回民抗日联合会”、“冀鲁边区回民救国总会”工作，任总会
即“多览葛”(849页)。
春秋时晋献公的夫人。出身于白狄狐氏。※狐突女，※狐偃的姊妹。晋献公(前677—前651年在位)与白狄联姻，遂被纳为夫人，生晋文公重耳。后献公伐骊戎，娶骊姬，生公子奚齐，狐氏失宠。骊姬进谗言，谋废太子申
?—约1263蒙古国将领。又译纽邻。散只兀氏。都元帅太答儿子。初随父征战，智勇善谋，为众所服。宪宗七年(1257)，从征四川。翌年，与宋军战于遂宁江箭滩渡，逼成都。都元帅阿答胡死后，被众将推为长，率军
蒙古国和元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，步站为陆站之一种。置搬运夫运送货物。《经世大典·序录·驿传》：路途“直险，则丁夫负荷”。据《元史·兵志四·站赤》，江浙等处行中书省所辖有步站11处，递运夫3
见“铁木迭儿”(1879页)。
明代在东北女真地区所置所之一。亦作奥江河千户所、阿实河所。永乐五年(1407)正月，女真野人土成哈来朝，命以其居地置所，与喜乐温河等12卫及得的河千户所同时建立。《明会典》、《明史》不载该所，但有鱼失