“汉王”系傣族人民对明清之际农民起义领袖李定国的尊称。定国(1621—1662)字宁宇，陕西人。10岁参加张献忠领导的起义军，在大西军中有“骁将”之称。南明永历元年(1647)，与孙可望等率部进入云南，确立抗清方针，奉明桂王朱由榔为帝，辗转战斗于滇西各地。其军队由汉、彝、傣、佤等多民族组成，军纪严明，平等待人，深受各族群众支持爱戴。康熙元年(1662)病逝于西双版纳勐腊。人民为表怀念，在勐腊建立庙宇，称“汉王庙”。原屋顶为铜板瓦，建筑高雅别致，因年久失修而坍塌，一百多年前曾由当地头人怕竜本集资重建，屋顶改用平瓦，以后土司亦屡派工修葺，后改为草顶，现只剩残垣石础，当地人民每年春节、清明节均祭祀。
?—1359钦察汗国第十二代汗。又译孛儿帖别乞、毕儿谛伯克。蒙古孛儿只斤氏。※拔都汗后裔，※札你别汗子。顺帝至正十六年(1356，一说十五年)，随父攻阿捷尔拜疆，次年，其父还师萨莱后，受命留镇该地。闻
1907—1931中国工农红军指挥员。字绍成。河南桐柏县人。回族。曾考入开封河南留学欧美预备学校，在校期间加入中国共产党。1925年10月，入广州黄埔学校学习，1926年为中共党组织派到河南联合红枪会
即“笃进”(1677页)。
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献
明代东蒙古部名。明汉籍又译作“五路”。清文献译作“兀鲁特”、“吴鲁忒”、“鄂罗郭特”等。源于蒙元时期的※“兀鲁兀惕”(又作“兀鲁吾”、“吾鲁兀”等)，为元代“五投下”之一。游牧于大兴安岭以东，明初为好
1906—1967清朝末代皇帝。1908—1911年在位，年号宣统。满族，爱新觉罗氏。字浩然，西名亨利·溥仪。醇亲王载沣之子。光绪三十四年(1908)，即位，时年仅3岁，由父载沣监国摄政。宣统三年(1
亦作都木达洪。蒙古语音译，意为“中等地位者”、“普通人”、“无职务者”。蒙古社会平民阶级中的中等户。一般不担任官职，拥有一定财产，少数拥有家仆。平时是封建领主征用实物的主要对象，战时充当骠骑兵，装兜兵
西辽大臣。一作马哈穆德泰。末主直鲁古时期为大丞相。天禧(1178—1211)末年，闻属地花刺子模(原苏联咸海以南一带)首领摩诃末欲反，拒缴贡赋，奉命前往督查，遂回朝奏告，西辽与花刺子模关系开始紧张。
? —689唐朝将领。百济西部人。姓黑齿。骁毅有谋略。原为百济郡将。唐高宗龙朔(661—663)中，降唐。累迁左领军员外将军、洋州(今陕西西乡县)刺史。仪凤三年(678)，从李敬玄、刘审礼征吐蕃，以功
突厥汗国可汗。又作庵罗。阿史那氏。※佗钵可汗子。隋开皇元年(581)，父临终遗言传位于其兄木杆可汗子大逻便。因大逻便母出身微贱，部内不服，而庵罗母尊，素为部众敬重。纷乱中，统领汗国东部地区的摄图声言：