浪牛
解放前侗族社会的一种经济剥削形式。流行于广西三江侗族自治县。主要存在于有租佃关系的地主和农民之间。有田出租的富户，同时把牛租给佃户饲养和使用。在租牛期间，如母牛产子，则按“主三佃一”分成，不另收牛租。
解放前侗族社会的一种经济剥削形式。流行于广西三江侗族自治县。主要存在于有租佃关系的地主和农民之间。有田出租的富户，同时把牛租给佃户饲养和使用。在租牛期间，如母牛产子，则按“主三佃一”分成，不另收牛租。
513—532北魏皇帝。531—532年在位。字仲哲。鲜卑元氏(拓跋氏)。章武王元融第三子，母程氏。永安二年(529)，为肆州鲁郡王后军府录事参军、仪同开府司马。建明二年(531)，为冀州勃(渤)海太
1895—1975近代书画家。字默庵，号蟫翁。山东济南人。回族。自幼酷爱书法，广临汉代隶书及两周金文。青年时，曾在陆军边防五师当缮写员，先后在天津南开中学、山东长兴中学任教。抗日战争时期，曾在山东省教
由张家口至绥远(今呼和浩特)，为内蒙古地区交通命脉之一。1909年10月动工兴建，因辛亥革命及第一次世界大战，经费极为困难，曾两度停工，1915年9月修至丰镇。1920年5月始通绥远，全长466公里。
参见“札萨克旗”(435页)。
清代傣族土司。旧属临安府，在府西南140里。清顺治(1644—1661)间，元江傣、彝等族抗清，慢车土目刀冈随清军镇压，得授土舍世职。
女真文字崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗乌兰茂都乡敖力斯台村毕其格哈达地方。此为一断崖，在归流河南岸100米，崖前为东西向山谷，题字位于山口处，很显眼。字迹约17行，书写紧密潦草，不易断识。字旁
位于今新疆若羌县西南90公里沙丘中。原系古楼兰国经济中心。遗址保存数十间前后相连的手工业作坊，以及冶炼金属和烧制器皿的土窑。出土有隋唐及宋代钱币、纺织品和工艺品，还有元代汉文文书和玻璃器皿。
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权
春秋时晋献公的夫人。出身于白狄狐氏。※狐突女，※狐偃的姊妹。晋献公(前677—前651年在位)与白狄联姻，遂被纳为夫人，生晋文公重耳。后献公伐骊戎，娶骊姬，生公子奚齐，狐氏失宠。骊姬进谗言，谋废太子申