找诗词>历史百科>民族起源>清实录

清实录

书名。清编年体史书。原名《大清历朝实录》。官修。清制每朝皇帝死后设实录馆,纂修该朝实录,事毕撤销。修成的实录缮写五份,每份有汉、满、蒙3种文体,按装帧分大红绫、小红绫、小黄绫本,分藏皇史宬、沈阳故宫、乾清宫、内阁实录库等处。原稿本藏于国史馆,不准随意启阅。1936年,伪满曾以沈阳故宫大红绫本太祖至德宗十一朝实录汉文部分,加上《宣统政纪》影印,分装122帙,1220册。其中《太祖高皇帝实录》10卷(乾隆四年修改本)、《太宗文皇帝实录》65卷、《世祖章皇帝实录》144卷、《圣祖仁皇帝实录》300卷(雍正九年修改本)、《世宗宪皇帝实录》159卷(乾隆六年修改本)、《高宗纯皇帝实录》1500卷(嘉庆十二修改本)、《仁宗睿皇帝实录》356卷(道光四年修改本)、《宣宗成皇帝实录》476卷(咸丰六年修改本)、《穆宗毅皇帝实录》374卷(同治五年修改本)。 《德宗景皇帝实录》597卷(1921年纂修)。台湾所藏清历朝实录正本,1964年由华联出版社影印行世,止于光绪三十四年(1908)十月,无《宣统政纪》。1985年又有中华书局影印本。该书是研究清史的基本史料,其中所载满族及各少数民族的情况,对研究中国各民族历史有重要参考价值。

猜你喜欢

  • 七占簇

    明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭县境。宣德五年(1430),其族喇嘛僧人藏卜领占来朝,贡马及金银器皿、方物等。赐以钞、彩币表里及绢、胖袄等。自此,入朝贡使络绎不绝,载之史册者有弘治元年(1488

  • 阿敦侍卫

    满汉语合称。“阿敦”意为“牧群”;※侍卫(属官员),从侍卫处拨出,初隶阿敦衙门,后隶上驷院。后金(1616—1635)时代,称“阿敦虾”(※虾即侍卫)。参见“阿敦”(1198页)。

  • 塔鲁木卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作达喜穆鲁卫。永乐四年(1406)二月,女真首领打叶等70人来朝,明廷以其居地置卫。辖有今辽宁开原县东小清河(叶赫河)至达奇木鲁山地区。打叶孙奇里哈尼任指挥佥事时,因入

  • 卡瓦

    藏语音译。解放前四川甘孜藏区牧区基层组织的职务名。每个※“足本”(十户长)下设2名。由大头人指派有30头以上牲畜的※“车瓦”(当差纳税者)等级的牧民担任。“尼麦”(意即烧火支差的人)等级的牧民有马者,

  • 隋移

    又称“干尔书”。独龙语音译。云南贡山独龙族最早的个体家庭耕地。20世纪初独龙族地区仍普遍实行生产资料公有,集体共耕,由主妇平均分食的共产制大家庭。后由于广泛使用铁器,大家庭中的一些对偶小家庭利用集体劳

  • 北魏三主官制

    拓跋鲜卑北魏前期之分权互督地方官制。北魏建国后,对占领的大片汉人聚居农业区域,既袭用汉魏旧制,又实行三长官制以加强控制。天赐三年(406),道武帝拓跋珪正式设置地方官,“诸州置三刺史、郡置三太守、县置

  • 忽里卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作呼勒河卫,并说清代有呼勒河在长白山西南,源出分水岭,入佟嘉江(今浑江)。

  • 社王

    过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷,故又称五谷之神。每村都有供奉,还有以一姓供奉的,有供奉于社庙中,有以石头为神像,供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日,由“师公”负责主

  • 音吉善

    参见“家素谋”(1947页)。

  • 阶州民变

    阶州藏民反抗官兵事件。光绪六年(1880),甘肃阶州瓜子沟地方藏民古旦巴妄称己子为活佛转世,煽惑藏民,胁今弓坝等处民众各派壮丁随其攻破西固州,并声称由西固、阶州攻四川。左宗棠奉旨派总兵沈立遂、署兰州道