科尔沁右翼中旗
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区兴安盟南部，邻接吉林省。札萨克驻巴音和硕(一作巴烟和邵)南塔克禅，会盟于哲里木盟。其地明初属福余外卫，以兀良哈首领为都指挥，后自立，号科尔沁。明末，与后金接壤，相互联姻。后为察哈尔所侵，部长奥巴率众归附后金。崇德元年(1636)，奥巴子巴达礼被封为和硕土谢图亲王，任本旗札萨克，世袭。后封号“土谢图”改译“图什业图”。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区兴安盟南部，邻接吉林省。札萨克驻巴音和硕(一作巴烟和邵)南塔克禅，会盟于哲里木盟。其地明初属福余外卫，以兀良哈首领为都指挥，后自立，号科尔沁。明末，与后金接壤，相互联姻。后为察哈尔所侵，部长奥巴率众归附后金。崇德元年(1636)，奥巴子巴达礼被封为和硕土谢图亲王，任本旗札萨克，世袭。后封号“土谢图”改译“图什业图”。
? —334东晋时前仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨茂搜长子。晋建兴元年(313)，被晋宗室南阳王司马保委为征南将军。后受父命率军救援梁州刺史张光攻杨虎，因与光有前怨，又受虎重贿，遂
见“西且弥国”(701页)。
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之
对回族人的称谓。参见回回(779页)、“回族”(779页)。
即“夷俗记”(760页)。
约1619—1656清初湖广容美洞土官。字夏云。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田玄次子。顺治十二年(1655)，奉表降清，赐蟒玉正一品服色，仍任容美等处军民宣慰使、左都督，加授少傅兼太子太保。
古官名。①《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政，称“六官”或“六卿”。隋唐以后，吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，也统称六官。 ②西魏丞相鲜卑宇文泰于大统(535
北魏显祖献文帝拓跋弘年号。467—471年，凡5年。
明代云南摩崖石刻。碑名《武定军民府土官知府凤世袭脚色》。刻于今禄劝县掌鸠河畔法宜则持附近悬崖峭壁上。据考证为武定军民府土知府凤英于明弘治十三年(1500)，奉命征讨竹子箐、梁王山凯旋后，偕官佐泛舟掌鸠
侗族传统管乐器。流行广西三江、龙胜，贵州玉屏、黎平、榕江、从江，湖南通道等侗族地区。用多年水生竹加工而成。竖吹，有簧片哨口，6孔13度音，可以循环换气，一气奏成一曲。尤以玉屏所产最为著名，已有数百年历