笼朵
门巴族民间传统炊具。一作“可”，门巴语音译，意为“石锅”。用手凿制。分平锅与深底锅两种。平锅用质地坚硬的青石板制作，适宜烙饼;深底锅用质地稍软的石头制作，亦有平底和弧形底的区别。一般敞口，口径20—40厘米，平沿唇，腹成筒状，高20—30厘米，有的高达50厘米，略似桶状，均壁薄，腹壁两侧设有对称的横耳。烹炖食物，其味鲜美，能保温。桶状大锅多用于蒸酒、滤酒。产于门隅地区和珞渝的墨脱、西木岗。在部分珞巴族和藏族中亦有使用石锅的。
门巴族民间传统炊具。一作“可”，门巴语音译，意为“石锅”。用手凿制。分平锅与深底锅两种。平锅用质地坚硬的青石板制作，适宜烙饼;深底锅用质地稍软的石头制作，亦有平底和弧形底的区别。一般敞口，口径20—40厘米，平沿唇，腹成筒状，高20—30厘米，有的高达50厘米，略似桶状，均壁薄，腹壁两侧设有对称的横耳。烹炖食物，其味鲜美，能保温。桶状大锅多用于蒸酒、滤酒。产于门隅地区和珞渝的墨脱、西木岗。在部分珞巴族和藏族中亦有使用石锅的。
见“孛老站道”(991页)。
唐代以粟末靺鞨为主体建立的政权名。一作振国。隋末，粟末靺鞨厥稽部首领突(度)地稽率部千余家徙柳城(唐称营州，今辽宁朝阳)内附;唐总章元年(669)高丽国亡后，附高丽的粟末靺鞨乞乞仲象(一说为大祚荣)所
书名。简称《西域同文志》。乾隆二十八年(1763)傅恒等奉敕撰。全书24卷。分天山北路地名、天山南路地名、天山南北路山名、天山北路水名、天山南路水名、天山北路准噶尔部人名、天山南路回部人名、青海属地名
吐蕃著名译师。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。与嘎哇贝孜、祥班德益西德并称“嘎、久、祥”、“三少译师”。所译佛经甚多，在《布顿佛教史》所记佛经译文目录中有详载。参见“嘎哇贝孜”(2451页)
河西回鹘驻牧于秦州(今甘肃天水)地区一部。秦州原早有回鹘部落居住，宋大中祥符四年(1011)，曾向北宋朝贡。西夏占领河西后，回鹘人进入秦、陇之间者日增，至明道元年(1032)七月，知秦州王博文奏：“河
傣语音译。旧时云南德宏等地傣族土司辖区内的一级行政单位。相当于区或乡，大小不一，小的辖四五寨，大的10余寨。设㽘头一人，负责下达土司命令和各种粮款差役的摊派，并有权处理辖区内公共事务。由
清代新疆伊犁九城统称。清朝统一新疆后，实行军府制度。乾隆二十七年(1762)十月，设“总统伊犁等处将军”(伊犁将军)，为全疆最高军政长官。伊犁成为新疆的政治、军事中心。自1761年1780年间，清朝在
畋猎。古有春蒐、夏苗、秋狝、冬狩之分。清代沿袭古制以三秋畋猎称此。木兰秋围是其典型，最为注重，以为国典。凡臣属皆编入“围班”，轮年赴应，每举以20日为率，岁耗银以几十万计，意在使八旗官兵肄武习劳，演练
?—1744清代西藏贵族。亦称根敦达吉。七世达赖喇嘛格桑嘉措之父。祖籍后藏江孜所属之邦宁，后移居山南琼结。自幼出家，于哲蚌寺为僧。后随师敦丹旺布赴西康理塘寺，受委管理该地俗人事务，遂还俗。康熙四十七年
见“门款”(135页)。