罗卜藏诺颜
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※和鄂尔勒克第三子，※书库尔岱青弟。随父徙牧额济勒河(今伏尔加河)。清顺治二年(1645)，与兄伊勒登诺颜代表土尔扈特与俄国使者库德里亚佛采夫谈判，拒绝俄方提出要土尔扈特加入俄国国籍的要求。三年，与书库尔岱青联名随青海和硕特部首领顾实汗向清廷进表贡，“附名以达”。十四年(1657)，与子多尔济遣使沙克锡布特、达尔汉乌巴什、阿巴赖等向清廷贡驼马200余，又获准携马千匹，至归化城(今内蒙古呼和浩特市)贸易。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※和鄂尔勒克第三子，※书库尔岱青弟。随父徙牧额济勒河(今伏尔加河)。清顺治二年(1645)，与兄伊勒登诺颜代表土尔扈特与俄国使者库德里亚佛采夫谈判，拒绝俄方提出要土尔扈特加入俄国国籍的要求。三年，与书库尔岱青联名随青海和硕特部首领顾实汗向清廷进表贡，“附名以达”。十四年(1657)，与子多尔济遣使沙克锡布特、达尔汉乌巴什、阿巴赖等向清廷贡驼马200余，又获准携马千匹，至归化城(今内蒙古呼和浩特市)贸易。
参见“多博伯克”(852页)。
又名云接寺塔。俗称中寺塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于中京道光中府(今辽宁朝阳)。在今朝阳东凤凰山(古称龙山)上，现存佛寺上、中、下三处，山顶为上寺，下行一里为中寺，下寺居山腰。上、中寺各有塔遗存。上寺
书名。又名《后藏志》，藏文名《娘曲琼》，全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族)，曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作，专述后藏佛教史者以此书最为著称
书名。俄国伊·费·巴布科夫著。1912年圣彼得堡出版。自1857年后，作者曾先后在西伯利亚二十四步兵师任参谋长、鄂木斯克军团司令部作战部主任、军区副参谋长、参谋长等职务，并受命参加同中国签订《中俄勘分
为《勒俄特衣》简称。参见“勒俄特衣”(1987页)。
见“裴罗将军城”(2448页)。
西藏古迹。在西藏江孜县城的宗山上。清光绪三十年(1904)四月，藏族人民为抵抗入侵亚东、江孜的英国侵略军，据此抗击，炮台前崖筑有豪沟等防御工事。同年七月，被英侵略军炮火毁坏，今只有遗迹，现为全国重点文
清代新疆维吾尔族宗教法官。一译哈毕吐拉。和田人。初曾赴麦加朝圣。咸丰七年(1857)归国。同治三年(1864)，乘库车爆发农民起义之机，与和田阿奇木伯克子海孜那奇勾结，举事，被举为“帕夏”(王)。引兵
托忒语，喇嘛医生。一译额木齐。卫拉特蒙古人笃信喇嘛教。有疾病不请医生治疗，只延喇嘛诵经。诵经不能愈，再求其诊治。药物大都用中草药加工熬制成豪丸等形状。
清代有关郭罗克藏族的各项规定。乾隆九年(1744)，经川陕总督公庆奏准，内容为：郭罗克各寨穷苦者有牛无资，可酌量借给;打牲立期制，每年五六月打牲一次，九至十二月在本境近地打牲，按寨分班，每起多至10名