翁毕克
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着大难临头，需要另作鸡肝卜释疑。有关的具体卜卦，还有详细的卦象。以狩猎为例，投入水中的米粒聚拢在一起，表示丰收，如米粒不是直线下沉，有漂动感，表示获猎物不多，猎人不耐烦;如米粒出现气泡，表示猎人肚饿、劳累，没有收获;如投入的米粒在水面上有飘动感，入水后飘向巫师一边，表示猎人很快就能回到家。
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着大难临头，需要另作鸡肝卜释疑。有关的具体卜卦，还有详细的卦象。以狩猎为例，投入水中的米粒聚拢在一起，表示丰收，如米粒不是直线下沉，有漂动感，表示获猎物不多，猎人不耐烦;如米粒出现气泡，表示猎人肚饿、劳累，没有收获;如投入的米粒在水面上有飘动感，入水后飘向巫师一边，表示猎人很快就能回到家。
春秋时白狄鼓氏酋长。亦作苑支。鼓氏为春秋时的“子国”，故亦称“鼓子”。周景王十八年(前527)，晋正卿荀吴(中行穆子)率兵进击白狄鲜虞氏，并分兵包围鼓氏(在今河北晋县境)。鼓氏因外无鲜虞氏支援，内断粮
县名。在青海省东北部、湟水和大通河汇流地区，邻接甘肃省。先秦乃羌戎之地。秦为陇西郡辖境的西北塞外。汉属允吾、浩门2县。隋属湟水县。唐永徽年间(650—655)，分属龙支、湟水和米川3县，后归吐蕃。宋归
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族子阿克萨哈勒随汗归清，封一等台吉。四十年(1775)，授札萨克，建旗。驻牧霍博克萨里(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)。设4佐领。隶乌讷恩素珠克图北
1706—1778清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓高佳氏。大学士※高斌从子，凉州总兵述明子。雍正十三年(1735)，由监生授山东泗水知县。乾隆二十年(1755)，累官安徽巡抚，后2年，协办徐州黄河两岸堤工。
唐代南诏王室称谓。又作九么。《新唐书·南蛮传》：“王母曰‘信么’，亦曰‘九么’”，即太后也。信么出，建八旗，绛游。言所用仪仗之规模。
?—398十六国时期后燕大臣。官尚书，封顿丘王。后燕永康三年(398)，乘国君慕容宝用兵在外，留守兵少之机，暗结段速骨，引兵攻都城龙城(今辽宁朝阳)，迫宝南奔，继攻杀段速骨，奉太子慕容策承制。诱迎宝入
行政区划名。清置。北宋改诚州置靖州，治所在永平县(今湖南靖县)。元改为路。明改为府，后复为州。清康熙三年(1664)，以直隶州属湖南。雍正五年(1727)，割天柱隶贵州黎平。州领县3：会同、通道、绥宁
吐谷浑王族慕容明号，因居乐州故名。见“慕容明”(2436页)。
?—1690清朝将领。满洲正黄旗人，纳喇氏。叶赫贝勒锦台什曾孙。康熙十一年(1672)，以一等侍卫同学士郭廷祚往视淮安河工决口。十三年，随顺承郡王勒尔锦征叛藩吴三桂，署副都统，领兵驻太原。十五年(16
参见“宗室”(1524页)、“觉罗”(1752页)。