舍毕
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣(或缎或布，依舍毕之家境而定)酬谢榜什(老师)。舍毕学成后，可跟随首领左右，或在官府衙门担任※笔写契(书吏)，受社会尊敬，亦可收徒授书，成为榜什。
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣(或缎或布，依舍毕之家境而定)酬谢榜什(老师)。舍毕学成后，可跟随首领左右，或在官府衙门担任※笔写契(书吏)，受社会尊敬，亦可收徒授书，成为榜什。
地方志名。清人黄叔璥撰。作者大兴人，康熙朝进士。六十一年(1722)，以御史巡视台湾，根据亲身闻见并参阅有关台湾记述诸书，博览综辑而成。全书共8卷，前四卷称《赤嵌笔谈》，五至七卷为《番俗六考》，第八卷
?—398十六国时期后燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。国君慕容垂庶子。建兴元年(386)，父称帝后，历封武卫大将军、赵王。统军破降前秦将苻定等，平定上谷王敏、代郡许谦之乱。十年，与太
见“忽里山卫”(1489页)、“忽鲁山卫”(1490页)。
?—1588明代“凉山三雄”之一。彝族。万历(1573—1619)前期四川邛部土司(治今四川越西县东北)属下腻乃之酋长，万历十五年(1587)，伙同雷波头目杨九乍，黄螂头目安兴抢掠营丁、赖因、烟溪等处
见“海山”(1935页)。
山名。又作白涧岭。在今山西阳城县西北。北魏泰常元年(416)，丁零翟猛雀率众起义于此。魏遣军弹压，猛雀等被杀。
见“达理札雅”(734页)。
唐代少数民族地方官员。岭南道钦州人。族属乌武僚(壮族先民)。出身钦州豪门大酋。唐宁越郡都督※宁长真之孙。唐天授至天宝年间，先后被朝廷委任龙州、爱州、郁林州牧，后擢新州、封州刺史。卒于任上，归葬故里。
?—1728清代四川乌蒙府土舍。彝族。因其侄乌蒙土知府禄万钟年幼，而掌府事及兵权。雍正四年(1726)，率众反抗清廷改土归流措施。云贵总督鄂尔泰发兵镇压，被招降。随清军围攻乌蒙(今云南昭通市)、镇雄(
清末在云南独龙河地区设置的行政官吏。独龙河又名俅江，故名。光绪三十四年(1908)，一说宣统元年(1909)，丽江府阿墩子弹压委员兼管怒、俅两江事宜的夏瑚巡视独龙河地区。独龙族人强烈要求摆脱外族土司压