南朝至隋时对聚居“左县”诸少数民族的习称。又称“左”或“左人”。分布在今湖北大部、湖南北部、河南南部。当时宋、齐多在西起荆州东至南豫州各郡诸蛮聚居区置县，称“左县”，居民称“蛮左”。《宋书·州郡志二》：文帝元嘉二十五年(448)，以豫部蛮民立太湖、吕亭二左县，属南豫州晋熙郡，后者而复置。《隋书·地理志》亦云：“荆及衡阳惟荆州……多杂蛮左”。其与汉人杂居者，则与汉人俗近，居僻处山谷者，则言语不通，习俗各异。有谓取名于置左郡县之左，乃汉人。其俗丧无衰服，不复魄。死，置尸于馆舍，邻里少年，各持弓箭，绕尸而歌，以箭扣弓为节。歌其生平乐事。歌数十阕，乃衣衾棺敛，送往山林，别为庐舍，安置棺柩。或于村侧瘗之，侍二三十丧，总葬石窟。与长沙郡莫徭丧葬颇似。其后裔与今瑶族关系密切，或与汉、苗、土家融合。
见“嘉木样谢贝多吉”(2432页)。
后周、北宋将领。吐谷浑族。后周时，隶护圣军为骑士，累升至本军都校，与田景咸、王晖等从周太祖郭威入汴，号十军主。周世宗显德(954—959)初年，为彰武军节度使。显德六年(959)，授延州节度使，进封开
?—1660清朝武官。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居翁牛特地方。原系蒙古察哈尔汗之宰桑。天聪八年(1634)八月，察哈尔林丹汗败亡后，与噶尔马等率6千人来归，授一等梅勒章京世职。崇德六年(1641)
见“骨咄”(1660页)。
①元代女真的一支。一作斡者、吾者、斡拙，又称吾者野人。女真语，意为“野”;一说是满语“窝集”的同音异译，意为“大森林”或“深山老林”。分布在今黑龙江下游两岸深山密林里(一说还包括松花江下游两岸的山林地
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也
唐代葛僚人暴动首领。戎州泸州(今四川泸州、宜宾一带)人。葛僚族(今仡佬族先民)。大中十三年(859)，因官吏贪婪，民不聊生，葛僚族人民怨恨，起而暴动，拥其为王。攻城池，杀官吏。后遭刺史刘成师诱降，部众
见“泥撅处罗可汗”(1515页)。
585—620唐初将领。匈奴独孤氏后裔。隋涿郡太守独孤整子，隋献文皇后与唐高祖李渊母元贞皇后之侄。幼时养于隋宫中。后仕鄂县令。李渊占长安，任长安令，号令严明，甚得时誉。及渊即位，拜工部尚书。武德二年(
即“万安宫”。(104页)。